五月
五月初一日庚戌。布克什过谈，问：五百年前蒙古始主中国者何名？曰：史传称其名曰忽必烈。曰：信然。蒙古亦回教乎？曰：蒙古至今犹尚佛教，不宗（谟）〔回〕教也。布克什曰：吾所疑者，成吉思、忽必理，皆回教中名号。蒙古佛教，何以用之？曰：蒙古起漠北，先收西域诸部，以次并有印度。其时自玉门以西，皆回部也。自唐以来，西域诸部居内地者数十万人，并无回教之名。元兵入中国，回教始蔓衍于中土，西域诸部种类靡然从之。是蒙古自始建国，所掌皆回部也。其用回人名号以为之尊称，亦习尚然也，未尝衍行回教也。布克什自承元后，盖撒马儿罕据有印度全土，其后别部莫卧尔自立国，而回教始昌。布克什当为其后也。晚赴爱里斯之约，至意大利倭（剌伯）〔伯剌〕戏馆观出；日本上野景范及费音及马格里凡六七人。接上海七十二号包封三月初八日发，接李伯相一咨，咨上海道议复文报局事。
初二日。礼拜。李丹崖见示各官学生日记，多可采录者。严宗光《沤舸纪经》：丹崖论扬子江沙线必在江海二流进出相值处而成。从前江之落不敌海之进，故沙线远入至金陵、丹徒等处。迨后海之进不敌江之落以多汇流故，则徙而稍出矣。今则江口愈缩，而沙线遂注二成于崇明、东沙左近。英医撰《儒门医学》，言养生六大事：一曰光与修炼家采取日精月华之说合，二曰热，三曰空气与养生家吐故纳新之说合，四曰水，五曰运动与导引家五禽戏之说合，六曰饮食。密思盘言：机器军械不难于佳，而难于佳而复廉。此安蒙士唐[94]所以胜克鹿卜[95]也。又言：五里治[96]所制船械皆非极佳，而英人安之不易，厂内机器重复更换，即所费不（资）〔赀〕也。所以讲求机器军械，当早计日后更张地。又言：铁船费重、式赘而易毁，且近日炮弹、水雷与之两大，铁之胜木无多，徒形累重，不久各国将弃之。但得进力猛、速率大，又有得力炮位，较铁船更愈。因论铁船之弊有七：一曰（縻）〔糜〕费，二曰易毁木船可用三十馀年，铁船不过十二年。波斯穆斯厂监督亦云然，三曰受弹较险，四曰易沉，五曰易覆，六曰难进，七曰铁船罗经易讹，远行最为费手。又论炸药力：一时轰烈而转相炽发，亦分次第。宜晓二率理。有自烧率，有合烧率。何谓自烧率？譬如烧一黍药，其烧法亦是由外达里。故其烧之快（漫）〔慢〕，恒视乎药之大小与其形式。如一黍之药，或圆形，或立方形，自较长方、扁方诸形面积小，面积小则烧率迟矣。武里治药厂屡经试验，凡药愈近球形者，则其烧率必迟，其明验也。何谓合烧率？药在炮膛中先燃者，必在炸丁之下，然后药焰四射，喷薄而出。而药焰之射，必由黍黍相倚之空隙中出。药黍大则空隙多，而药焰之穿快；药黍小则相倚过密，而药之穿以窒而迟。各体中惟群圆相倚，空隙最多而匀。故圆黍火药合烧最速。此又合烧自烧之适相反处也。李寿田《笔记》：法国水师分为二等：曰已成师之船，曰未成师之船。已成师者日夕操演，军械备具，闻警即可赴敌。未成师者，帆机枪炮虽具，空其舟，分舣诸战口。有警，三日水手可集，无事则分派水手工作以省费。已成师者又分八等：曰铁甲船，大者十一，载炮十二尊至二十三尊不等，水手五百七十三人至七百二人不等，号马力八百匹至千匹；次者三，载炮六尊至十二尊不等，水手三百十三人至三百六十七人不等，号马力四百五十匹至五百匹。曰快船，其吨载轻，其行走疾，以掳敌船、追奔北者也。大者五，载炮十四尊至二十一尊不等，水手三百四十四至五百五十四不等，号马力五百八十匹至千八百匹；次者五，载炮六尊至十尊不等，水手百五十七人至二百六人不等，号马力四百五十匹；小者七，载炮四尊至六尊不等，水手百二十九人至百五十四人不等，号马力二百三十匹至二百五十匹。曰通信船，涉海万里，无电信可通，用以代驿也。船凡十，载炮二尊至六尊不等，水手八十八人至百十四人不等，号马力百匹至四百五十匹。曰运饷船，以转运军需也。船凡十一，载炮二尊至六尊不等，水手五十四人至二百二十人不等，号马力百四十匹至四百三十匹。曰炮船，备调遣也。大者二，载炮四尊，水手七十七人，号马力六十匹至六十五匹。曰水雷船，以设水雷。船凡七，水手七人，号马力三十匹至二百匹。曰炮台船，以代炮台也。法以铁甲周卫，置炮其上，停泊海道扼要之地，以轰击阻扼敌船。船凡一，载炮十六尊，水手百九十人，号马力百二十匹。曰副战船，率皆小马力，以供奔走、助指臂者也。船凡二十六，载炮一尊至四尊不等，水手十七至七十七不等，号马力十匹至一百匹。未成师者：大铁甲船八，载炮十尊至二十一尊不等；次号铁甲船六，载炮十尊至十三尊不等。大快船四，载炮十四尊至三十四尊不等；次号快船五，载炮八尊至十三尊不等；小快船七，载炮四尊至六尊不等。通信船五，载炮二尊至四尊不等。运饷船六，载炮二尊至四尊不等。大炮船八，载炮（载炮）或三尊或四尊。炮台船二，载炮四尊。副战船五，载炮二尊。所用之水手、所及之马力，皆有常度，俟临用时雇配。以上皆轮船也。又有未成师夹板船，大小约三十馀。法国陆师约二百七十馀万，分为四等：曰战阵之师，曰待调之师，曰留守之师，曰游戍之师。战阵之师约六十万，分十九营，每营得三万人，中马兵四千，炮兵二千、炮六十尊，五兵之士及营医、司电线等项千馀人。无事时分处诸部，日夕操演戒严，如待大敌。待调之师约六十馀〔万〕，留守之师约百二十馀万，皆散处田里，时一操练者也。军前有死伤，则以待调者补之。国内有变故，则以留守者镇之。游戍之师二万人，以戍守各属部及西贡等处。法例：二十一岁无贵贱皆置身行伍。富者输金三百元为军饷，操练一年而去。贫者相与拈阄。阄之最久者操练五年，少者一年。是谓战阵之士。限满后散（满）〔归〕田里，二岁一操练者，是谓待调留守之士，每操练约二十八日。受职于国十年，不与。诸去职及诸教习杂职等半途而去，虽曾受职，仍为战士。四十岁以上者免之。法国战船已成师者分为十一营，以五营分驻本国沿海战口，以六营分驻其国通商之地及其属埠。每营船数增减不常，视其地与时之需否酌量移派。其驻中国及日本海者：铁甲船一，中号快船一，次号炮船一，小炮船一。法国分八十七省，二百七十七府，二千八百六十六县。三（十）〔万〕五千八百五十九乡。乡小者置一学馆，户口过万二千人置两学馆。学分男女。句读、书法、行文、算法入门、地舆志，并略涉往事。入学者自备膏火，月输公费。各省置学馆，所学勾股画法、格致学、代数学、化学，十三岁以上十九岁以下者业之，亦自备膏火。国置学馆分为十二：曰格致算学，曰矿务，曰船机，曰枪炮，曰五兵学堂行营及开地道等事，曰建造学堂造桥、建屋等事，曰教习学堂，曰政治学堂，曰水师学堂，曰陆营学堂，曰营医学堂，曰女学。凡学矿务、船机、枪炮、五兵、建造，必先入格致算法学堂以立之基。二年以后，各视其性情意向，分门专习一学。其入格致算法学堂，仍先考察其所业，已入门径、能有成者，始听入学。入者岁输二百元。入女学者无输费，然必其父膺宝星之赏者而后可，重功臣之后也。所学弹琴倚曲，及泰西诸国语言文字。入他学者岁必输金，输金多少各视其所就，故惟富者而后能卒业。又有公学十八。匠首之学三，工作之学三。每公学又分为五等：格致、律例、医理、性理、章句也。尽人得入，无纳公费，无限时日。凡此皆官学也。其民学繁多，随事命名，与官学尤互相备。法国练船凡五等，凡船八。水师兵官练船一，水师炮手练船一，水雷船水手练船一，传语旗水手练船一，水手练船三。法国听讼分四等。撄小过者县刑厅理之；乡里犯法无涉于公者，府刑厅理之；触法网、干大禁，省刑厅理之；商贾相侵，商刑厅理之。屈于县、府刑厅，准再控于孤打伯[97]。孤打伯者，所以申理县、府刑厅之失也，共一十六处，分置诸省。不直于省刑厅者，准再控于孤加沙商[98]。孤加沙商者，平反天下疑狱之廷尉也。商刑厅则视其地商贾之多少而设，其司理者举于商，不刑人，曲者赎金。盖西俗重商，所以护之也。省刑厅司理别为二。有拈阄而得者，曰余斯海[99]。每岁聚国人之名，撚为丸而拈之，得百四十四人。先以十二人充馀斯海，断囚罪之有无者也；二十四人副之，以补疾病死亡。三月任满，馀者踵代。无俸禄。贫不能自食不与拈，撄法网者不与拈，已任其职不与拈。有除自执政者，曰如斯[100]，按律拟囚罪于已伏辜于馀斯海之后者也。故其权分，其时促，无能枉法者。馀刑厅之司理，皆除于执政。法国仕进之途二。应举而仕：韦布之士，一旦可致身青云，文职是也。学优而仕：历试其能，量材器使，武职是也。应举之途，又分为二：曰征举，曰荐举。征举者，征于执政，绾印绶而无柄权，尚书牧守等是也；荐举者，荐于平民，操柄权而无印绶，议事院等是也。武职分为五：曰陆军，曰水师，曰制造，曰营医，曰五兵，其源皆出于学。入陆军学堂二年，受职为陆营兵官。入水师学堂二年、练船二年，受职为水师兵官。入格致算法二年、制造学堂二年，受职为制造船机军械人员。入营医学堂二年，受职为营医。入格致算法学堂二年、五兵学堂二年，受职为五兵人员。介于徵举荐举，学优才赡，著作等身，朝野均荐之，博士是也。法国博士四十人，有穷一学者，有修国史者，名之最难得者也。法国地有赋，屋有赋，男丁有赋，门户、椅桌、狗马皆有赋。省设支应处，开发全部经费之所也。一省之费不敷，则量移他省以济之。一国之费不敷，则假贷于商以补之。商息四厘半，库藏实则归款。法国关税分为三等。日用之物，民生所不能缺者，其税薄；粉饰铺排，及非衣食应有之需，其税厚。物之与国人争利者，其抽税与国内时价等，欲以绝其来也如烟及脚毡之属。法国制造分为四，有属水师者，船机、水雷、铁锚是也。制船机者五处，分布五战口。制铁锚者一处。有属陆营者，枪炮诸厂也。有属于商者，烟、自来火叶子、火药是也。属水师、陆营，民得而为之，无害于公，且可备不时之需也。民厂制造轮机者凡五处：曰马赛，曰亚武，曰安忒，曰茀士琐，曰科如素。马赛、（武忒）〔亚武〕濒海。安忒、茀士琐不濒海，故不制船机。惟科如素为民厂之冠，而亦不濒海。是以船机皆取之马赛，亚武。吴德章《欧西日史》：久事船工，略知窾窍，因作《船身御几何说略》：船浮水而扬风，欲速者必广其帆而狭其舟，然利得而害随之。船载炮而攻敌，欲胜者必精其炮而多其位，然胜见而失亦随之。是可以数测之，而为补救之法。帆受风而风力归于一处，名曰帆心。苟位置失所，其害见矣。故以几何求帆积，以重学几何求帆心也。船浮水者，方平稳而笨，圭锐利而险。其失者重心，因体尖而高过则也。故以画法几何求船式，以水学几何求船积，而以重学求重心也。舵为全船之枢，欲轻欲灵。轻则积不宜过，灵则度有恰宜。积过则笨，度过则害。故求积之外，则以水学求角度也。又云：全船之要，积在于重心，式在于旋心。帆有帆之重心，舟有舟之重心。舟帆重心同在一线，则转帆也不行；过于分开，则转帆也必险。全舟之重心过高则舟倾，过低则舟簸。失前者后病，失后者前失。旋心无形可见，有数可核，其关系甚于重心，（则）〔其〕部位则因式而异。故制土舟者，失法曰笨，得法曰安。制西舟者，得法曰利，失法曰害也。西洋近制炮船，尽仿耳炮台式。凡设炮于战枰内者，炮口限于炮门，放度不逾九十度。放度既小，所发难于必中。耳炮台则于战枰
之外另设一管，状如半月形，其放度可得半圆周之数，较之寻常炮度，直过其半。是一样设炮而事同功倍也。西洋近制铁胁船，尽仿重木
式。盖
胁相固，必借铁栓而后固。而铁栓之用，宜于固铁胁而不宜于浸海水。宜于固铁胁者，以铁与铁两质相同而不相克也。不宜于浸海水者，以海水养铁而生锈，无益而有害也。故特设重
以全之，使内
用铁栓而固于铁胁，外
则用铜栓而旋于内
。其不使之与铁胁相克者，即不使海水养而生锈也。
制煤气之法：设砖房烧煤，使煤烟升于烟道。轻者浮为气，从烟道转入气室，重者凝为油，从筒底解脱。计每生煤百斤，提成净煤七十斤，乌油二十五斤，馀皆成煤气。惟烟过水而后清浊分，清浊分而后气、油可从而判。设烟道必有高低曲直，凡曲低之处，必贮净水以凝之，使轻者绕水而成净，浊者绕水而成滞。计凡四五转才成清净之气。然仍须有化学以摅之，乃可作火。因设灰炉于后，使煤气悉归于炉内，以便摅簸，摅簸既毕，驱入气室，是为洁净煤气。量气之法：以铁钟空悬于地窟，使煤气归于铁钟。钟之四旁，设有量气权，纪成磅数。气满则钟高，觇量气权知贮气之多少。气少则钟落，觇量气权知泄气之多少。由地窟凿洞以通城邑，凡购气作火，设筒以引之。于筒上设一量气表，月终一结，以量气表之纪数，折价值若干。每法立方尺，值法钱二十孙丁；凡百孙丁值一法郎，斯为价廉工省矣。西洋以马力度机力，犹以斤两定权衡也。斤两有重力而无动作，机力则以重力而御动作，兼限时晷。盖动作有疾徐，而力因之亦异。以马力之能负重致远，故取以为名。一马之力，定以举七十五磅、限一分钟行一尺为率。取名为七十五磅尺。在厂用机器，皆以此数为率。其在船用机器，更或以二百五十磅尺为一匹，或以二百磅尺为一匹。自七十五磅起，至四百五十磅止，皆可命为一匹。故购机（关）〔器〕者，当叩其底实若干磅尺，犹之贸易者必商定何等权衡也。匹数已定，尚有不足凭者。盖量度之法，或于汽鼓受汽之处定马力，或于转轮背之上定马力，间有度于击水轮上者。去汽鼓愈远则力愈杀，故所度之马力较强于汽鼓所定也。惟近尚者则皆定于汽鼓，实为至正。其价值，轮机小者每匹较昂，大者亦然。介在定率六、七、八、九百匹者，当同治年间每匹约售六十（员）〔元〕。近以稍昂，大率不逾七十（员）〔元〕。都郎为法国水师第一战口，法人尤以都郎船政为最胜。分官船政为三：曰板海洋，专事制船；曰家士底倭，专事制械；曰亚哥埃士，兼船机而合笼之以成战舰。其外铸厂、铜厂、打铁厂、模厂、帆缆厂、转钜厂、桅厂、舢板厂，所以备一船之用者，布置无不尽善，工作亦无不尽美。讲授船身绘事，其法为三面：一曰直面，二曰横面，一曰平面。直面者，循船身之长，中分为两。绘其一旁，划以为六，与龙骨中平行。以红色绘曲线六，以像直向之式。横面者，横截船身为二，皆与中框平行。绘墨曲线二十，以像横向之式。平面者，将船身平割为十，与浮水线平行。其在浮水线之下者，均名为水线，以蓝色绘曲线十。其在浮水线之上者，名为平向切线，以墨色绘曲线三四，皆以像平向之式。其在直面为（面）〔曲〕线者，在平、横二面为直线，因其与龙骨中平行故也。其在横面为曲线者，在平、直二面为直线，因其与中框平行故也。其在平面为曲线者，在横、直二面为直线，因其与浮水线平行故也。先于横面图作一中框，求其入水面积，次于平面图中作一浮水线，求其面积；嗣求船身吃水体积。必得其数与题命者差合，始行全绘三面。其线交相切割，一面错则面面俱错。故必互相参改，必三面无一线之差，然后法成图就。商船尾可圆可尖可方，惟取其便。至战船则可圆可尖而不可方，以尾方者，当安置炮位，最为碍用。因炮度贵用圆径，方径则限于角度，右攻者不能左，左攻者不能右。昔（后）〔时〕制造家多用方式，后皆验改。西洋论船分为二段。入水内者曰体，现水上者〔曰貌〕。水浸所及、体貌交界之处曰水线。何为体？舟之要害也，利钝良窳皆关之。何为貌？舟之壮观也，利钝良窳不与焉。故貌可以任意增饰，休须推算周慎也。体之下有脊，曰龙骨。龙骨之旁有胁骨，曰框，亦曰船胁。框之外掩以板，曰
。龙骨竟舟之长；曲其前，竟舟之高；平其后，受柱之立。前柱曰斗鲸，后柱曰车柱。车柱有二，间立如峡者，曰车框，以中容击水之轮也。舵即在其后。此体之部也。斗鲸尽舟之高，船胁亦同。其掩
与体同，其饰绘与体异。体之
掩以钢板，取其坚也。貌之
饰以丹青，美其观也。炮门开设上层
盘下，军装盒则置其上，周围如堵。此貌之部也。舟之内，夹船胁使牢于龙骨者，曰内龙骨，长亦竟舟。离龙骨尺许，拦以三厚板，防船胁之前后者，日三排牵，防其外弛也。外束以带，曰排牵，防其内压也。内撑以梁，曰战枰梁。战枰者，船上之枰地，铺平板于梁上也。梁以撑胁，并以托枰，一器两用。枰地不仅一层。上曰上战枰，下曰下战枰，其有三层者则由上而下，曰一，曰二，曰三。此船内之部也。战枰之上立桅，桅基于龙骨。横于桅以张帆者，曰杆。一舟不止一桅，一桅不止一杆。桅有二节，曰上节，曰下节。杆之名亦然。帆之名亦因之。此帆樯之部也。讲授各种船台制法：以船台为船身之基座，其要在坚且固。船之下水，不关于重心失所，旋心失宜，而关于台之低昂欹度。其要在测量度数不容毫发参差。度数定后，测以量水秤。秤每垱之高下曲直，或砌以石，或砌以木。地力实者宜用石座，以取经久。地力虚者宜用木座，以取不时改变。西洋造船尤重桦木。出山未久，其浆不干，即其质不纯。应贮之储材沼，或四五年，或二三年，出而置诸储材厂，以除湿气，数月后才用之。储材沼浸以淡、盐参半之水。专浸淡水，则浆不能解脱，专浸盐水，浆虽解脱而蛀窳亦随之。釿学为制铁船、制机器所必用之学，其理甚微，合微分、积分、重学而成之。当探究妙旨，方可以称制造。西国凡制铁件，皆用此学，以釿学能测铁质之虚实，及能测压，拉、卷诸力。法国水师五口：都郎为首，槎浦次之，薄海斯代又次之，罗海行、茀士豪又次之。梁炳年《西游日录》：法国十九军，一军出戍，其十八军分置各部。军三万二千人，以一帅统之。军为三营或四营，营置一将。营为四标，标置一尉。标为八队，队置一长。凡标，马兵二队、步兵六队，队二百人。水师五镇。镇置提督一员、总兵二员、巡按一员；各设制造船机军械厂，厂置提调一员、稽查一员、一等总监工二员至四员、二等总监工四员至五员、一二等副监工十二员至二十员、试用总监工三四员至十馀员。通计五镇水师，官七千、水手五万。水陆员弁皆由学堂起家水陆师学堂，一在迫埃失，一在汕斯，历任十五年准退休，食半俸；二十五年，食全俸。汽轮车创始英国。其先用木条为轨，驾马行。后改木轨为铸铁轨乾隆中叶。后验铸铁轨易折，又改打铁轨嘉庆中叶，然犹用马力也。越数年，总监工得非谛制汤汽机代马力，其时仅用直轨，不能曲行。道光四年，法人亚奴阿仿制，创为曲轨。讫道光二十三年其法始备。轮船创始法国。其初有美利加人与法人巴枰立约创轮船，巴枰卒先成。其法用汽力推机使推桨。康熙四十八年，法人鉏牵更桨以轮。乾隆十七年，法人果谛埃照前式小变。后十二年，伯喜埃为之折中，演于森尔江。又二年，舒化伊又为之折中，演于杜伯江。又三年，又演于沙潢江。嘉庆九年，拿破仑第一始令制驶出海。其后嘉庆二十二年，英人始求得其法仿制。铁船创始英国。嘉庆九年，英人始为之。道光初配以轮机，十八年始用为商船，二十二年始用为战船。法人亦仿为之。铁甲船创始法国。道光二十八年，法人轴斐伊出图更制，附甲以木，而制始备。明崇祯间，法人鉏果验汤汽有力，遂以运器。越数年，都尼巴邦创轮机，配汽鼓、汽饼以承汽。康熙四十六年，水师官沙非伊添置冷水柜，于是得凝汽法。康熙五十三年，铁厂监工都放希求天气度，折中而为开矿机，因名之曰天气机，于是得脱气法。越数年，轮机监工滑得引馀汽使双推，于是得复汽法。滑得之后，已经数改。至时得番生，制汽罨（湾）〔弯〕干节进汽而用其涨力，于是法始大备。今汽罨（湾）〔弯〕干名曰时得番生者，志创始也。西洋初以拓影镜传书。其法按程筑台，立拓影镜三面，欲传书则一程开镜，置书其旁；一程登台，照以千里镜。其用迟钝，且不能及远。乾隆三十三年，瑞士化学士□沙所以电能及物，其气行远且速，制为电气机，未成。乾隆四十七年日耳曼人、五十一年西班牙人亦皆试制，未成。道光二年、法士旱牌、巴卑尼复试制，亦未成。道光十二年，日耳曼人只兰制成，在汕伯得什勃开演，可用。惟机尚小，仍不能及远。道光二十年，英人勿挨亚什唐、美人莫阿士、日耳曼人什弹埃皆制大机，乃始盛行。四人中尤以吴德章向学为笃，自叙从洋人迈达受学，心得倍于曩昔：闽厂数年，粗明格致算法，未睹厥奥也。验之施用，已属效不胜收。其微积编、（新）〔釿〕学、重学、运动诸法，皆素所未读，并得逐一推考，澈委知源，相与问难知新，视在闽时，不止事半功倍。观此，足征出洋就学之为益多也。
初三日。是日贤真穆里斯宫殿朝会。机器会尚书毕得门邀往铿新登博物院茶会。会名希威恩吉尼斯，创此会五十年。所开会两路直厅，即印度博物院也。凡印度所制锦绣、毡毯、丝、布、磁器，及衣冠、帷幕，及所出丝、棉、果、木、豆、米、药品，及鸟、兽、虫、鱼，罗列逾万种。于旧设之外，亦颇以新近所得陈列其旁。而所在陈列机器新制，为此会之本务。所见者开煤机器一具，横列六凿，用机轮转之，一凿可深入六尺，横三尺。据云：矿产深厚，利用此种机器出煤较易，矿产薄则无需此也。海行传语灯二具。海船相值，举旗传语，大率二十六字母编为成式，可一望知之。夜则以灯，以开合疾徐为节，而引气以助火光，各种灯油皆可用。其法范铜为灯具，而空其中心以纳气，环中心为圆抱而又空其外，又环为池贮油；圆抱中纳棉，而为曲管以引油；燃火具其下，令烟满下空处，徐从圆抱中透出，护火光上升，则灯愈明而焰不外散。传闻机器数具，各为新制，而理皆同，皆以声发声也。又有以声发光者，亦用传声盒，下通电气，而悬方铁盒暗处，若挂钟然，中有轮转运，得声则发光。又因声之高下疾徐，而光转变不穷，疾则成圆轮，以次或为小瓣如菊，或成八瓣，或六瓣，或五瓣四瓣。询所创造，则英人珥得门也。陈此器者拉得，亦精于电学。因问：此戏具耳，未知亦有济实用否？拉得言：珥得门凭空悟出，正若小儿初生，未知其用安在。窃度终必有大用。所晤拉毕尔承造吴淞铁路、安颉生占宜斯新报局、谛克生著书论旧金山事、达摩生满吉斯得阿得门、罗尔曼乐颉尔精于光学，约次日茶会。接上海七十三号包封三月十八日发，内总署咨文报事，及曾沅甫信，及家信三号、志城信二号，并三月初八日发。
初四日。赴世爵赫萨里音乐会、乐颉尔茶会、马克类兰得跳舞会。以在乐颉尔处看光学过晚，不复能往马克类处。西人测光用三角玻璃，析光为三色：红、绿、蓝。嵌小三角（琉）〔玻〕璃于铜管中，映灯照之，三色适匀。别用小玻璃管贮药水其中，阑之灯前，有食绿光者则绿色隐，食红光者则红色隐。其制药水皆用化学。用白水照之，则见黑丝两道。乐颉尔云：水中自有黑丝，微渺不可见，映灯乃见耳。又以透孔铜匙盛盐，灯上烧之，则三角玻璃上见黄线一道。杂引他物烧之，则色时变。询之，皆五金之属研为末：曰贝尔里恩[101]，曰斯得圞西恩[102]，并作黑色。曰卡尔西恩[103]，白色，杂炭气而成石灰者也，盐中亦杂此质。曰琐的恩[104]。又以稍长铜管嵌三角玻璃，而其管端作斜曲势收光，影镜反照之，从三角玻璃内映出案头陈设，皆具五色。案设各图，有画月中山势者，为纽洼尔；有画半月形者，为色尔茀尔得其子亦同与茶会。乐颉尔亦自照日中各线图，云：以三角玻璃照出五金异色，即可测日星中所有。近测日中诸物皆备，惟无养气。问何故，曰：想系面有薄壳，纳养气其中。诸星之属，由日中养气并出结成，是以养气无有存者。又云：日中现黑点则天下（熟）〔热〕，点多则雨多。此二年印度、中国大旱，日中黑点退尽。前四十三年亦有此征。逆数之，则乙未年也，中国南方实旱。是二说者，予亦未敢深信云。
初五日。邀李丹崖、罗稷臣、姚彦嘉、李湘甫、德在初、凤夔九、张听帆、黄玉屏及马格里为端午之会。会鼓得门为梁氏作小照，因留晚饭。赴贝拉及沙乃斯百里两处茶会，晤非尔勒尔随大太子赴印度、孟塔勾末里曾任印度总督、纽尔三君就谈，并久住印度者。与丹崖言：同治中兴之业成于楚人，而自当时诸公各以战功致通显，后遂无继者。合淝伯国陶成皖才，远驾楚人而上之。所设机器局，皖人掌其事，于军械、机器多所考求，是以皖才日盛，而楚才日以泯焉。曾文正气量远大，其幕府多文学，而无一楚人，各局乃有之，以楚人办事结实可靠，而文学之选固不逮江浙也。曾文正固一出之以公心。左季高则且以能屈抑楚人自表其公，而反私矣：私其一身之声名，而利不及人。如刘毅斋战功卓著，凡克一城、复一堡，叙战功皆刘为冠，而自初承其季父刘松山一军，即以道员接统，历七八年，荡平全甘回乱，移师出关，先复乌鲁木齐，而南八城以次克复，始终以道员领军，不晋一阶。至克复喀什噶尔，始请开缺以三品京堂候补，而以边才求之吕庭芷、吴清卿诸君。一意阻遏刘毅斋之功，使不得自显，尤所不达其意者也。
初六日。阅巴黎新报，叙英故相勒色之卒，云一千七百九十二年勒色年二十一岁，举为议绅，一千八百四十一年为宰相。是勒色为宰相时年已七十，距今三十七年，满百而又加七矣。去夏曾一见勒色，云已八十五。大约一千八百二十一年为议绅，年二十八岁。耳目尚聪明，而不能行动。闻其病，尚遣人视之，未闻其为百龄外人也。又载德皇初二日为刺客枪伤，自头面以下嵌入肌肤者三十八铅丸，幸丸小，未中要害。德皇年八十，屡被行刺而无戒心，至是竟伤面颊，及腕、腿皆有伤。多至三十（六）〔八〕铅丸，恐亦未确。顷柏灵新报言德皇左臂受伤七处，右臂二十处，背六处，面项八处，实四十一处之多。枪内皆小铅子及铁钉。云其刺客前后皆撒克桑人，现获者名罗尔林，先二日至柏林，语其主人妇曰：日内当有人谋害德皇。主人妇曰：此有何益？德皇死，其子继位。于刺者何有？罗尔林曰：继位又刺之，十馀刺而其种类尽矣。主人妇亦不度行刺者之即为罗尔林也。西洋立国，有君主、民主之分，而其事权一操之议院，是以民气为强。等威无辨，刑罚尤轻。其君屡遭刺击而未尝一惩办，亦并不议及防豫之方，殆亦非所以立教也，瞻伯尔之女配定婚满达究，约至礼拜堂送亲堂名森麦里。集者数十人。男女各有知交五六人陪伴。女皆择美者，服饰如一。教（师）〔士〕出堂诵经，男女及陪伴者皆跪。因次第问男女相爱乎？互相照顾乎？事相助、病相恤乎？得失利病能相终乎？各如其言应之，则令男出一戒指呈视，教（师）〔士〕持女手，令男约其左指。复上堂诵经，男女亦随上跪听。既毕，入一小阁，贺客皆从入。出一巨册，书男女名姓生年其上，客至者皆与署押。凡二册。询之，一存教堂，一上之国家，以知人数。凡男女生，皆至教堂接名，嫁娶则书名，埋葬各就所书名之教堂。是以男妇生没，无一爽者。客至者，男常衣，女则冠服，皆尚白。署押毕，始相与执手为贺。赴费士米、嘎尔得尔两处茶会。嘎尔得尔，女士之以学问名者，每茶会，邀集知名士谈学问，兼通中国文理，尝言及见中国《大清律例》，义深词美，叹为尽善。以须赴柏金宫殿音乐会，遣德在初，张听帆二人代往。偕凤夔九及马格理前赴柏金宫殿，会者千馀人，男妇皆设座：各国公使右上，宫官左上，国戚居中，设曲围坐，其馀百官议绅面上坐者千数百位。凡为音乐十三阕，男妇叠歌或和歌。琴台设坐，亦三百馀人。
初七日。李丹崖补交到罗臻禄《西行课纪》、杨廉臣《日记》；及黄建勋所开在船情形，云在洋遇敌交战，及停泊港内防破水雷，及操帆、枪炮之法，确是有益。而罗臻禄《西行课纪》尚有可采者，言法国新令，凡男子冠，供役二十年。二十年之役分为三等：编伍五年，听调四年，候差十一年。编伍者，示期聚众，签名分派。如需补兵额千名，通饬各部，聚其部民年二十者于各郡署，置签如聚民之数，而于其中标号，由第一至一千数。签得者为编伍，差操五年。馀为附伍，供操一年。听调者，编伍、附伍之后，以四年为期。遇有征调，竟一日之力齐集赴敌。候差者，听调四年限满之后，以十一年为期，遇有戎事，以供差使，间亦充额备战。听调、候差二役，以满二十年为期，无得免者。编伍之役，准听自陈，改就附伍，由官酌其准否，准者纳钞三百元以代力役。孤寡免之，羸病者营医察视免之，皆不入兵籍。卑士买钢炉之制，在于运风行火，使其热力增至二（十）〔千〕度。以钢质最难分化，配合之功，全关火候。凡制钢，以净铁即熟铁与铸铁即生铁合成，约含炭质千分之五。净铁无炭质，铸铁含炭质百分之五。以净铁九分合铸铁含炭质者一分，得炭质千分之五，即成钢也。惟火候甚难，过则炭质化，不及则炭质不匀。故必先倾少许，焠水拗断，以验其点砂，或加火候，或加炭质，使恰如其所欲用之质。马丁炉之制，蓄火力使极烈，足以熔极坚之钢铁。方炉砖砌，引煤气与天气合而着火。炉之两旁各开火道，互相络通。外置活门，可以开合使左右。由左而右，则左为引煤通气之道，右为出火通烟之道，而钢件位于其中，由右而左则反是。历时稍久，左右二道之热度不同，其引煤通气之道自较冷于出火通烟者，因天气入，吹之使寒；火气过，燠之使暖也。故必约时二刻开合其左右火道之活门，使其由左而右者改为由右而左，以相调换，则天气之入，必过燠暖之火道，与煤气合，其热度自倍甚也。凝质化而为流，流质化而为气，西人谓之过质。昔时格致未精，故有不熔之坚质如金钢钻、不凝之气质如轻、养气，近皆知其不然凝轻、养各气之法：冷至冰度下二百二十度、天气压力增至三百六十倍，但视其冷热之度能胜其过质之度，天下无不熔不凝之质也。炉火之力热至二千八百度，即砖泥炉壁亦难支，故有火砖之制西人以其能支火，名之曰火砖：配用麻石、沙、火泥泥之色灰，含熔质少者，约麻石九十五分、火泥三分、沙二分。麻石最为支火，煅而用之；然质松脱，不加泥，无以粘贴成块。沙则取其透气不爆。寻常泥砖不宜于烈火之炉，火砖又不宜于常火之炉。以火砖之松，着指可解，砌为烈火之炉，则借火力熔粘而反固，砌为常火之炉，火力不足以熔粘，未有不粉散也。是以卑士买及炼矿等炉，虽为烈烘，其火砖配料尚不过六分之麻石、四分之火泥，则常炉更不需此矣。铁钢为制造之根，泥砖又为炼钢之原，不可忽也。法国三海相环：东南地中海，西大洋海，西北芒渚海。马赛为地中海巨口，大洋海口曰波多，芒渚海口曰哑乌。兵口五：南曰渡郎；北曰槎浦；西曰柏埃士，曰虏利杭，曰荷是茀阿与吴德（士）〔章〕所记文字全异。以音为文，人人互异也。其次曰阴台，曰和愈英，曰泥武埃，曰初沙特，亦兵口也。法例：邑居民五百以上即置男女学塾，责民设，不加考察，不给经费。各部艺事，民设而官监之。学部总司学务，有纠察、宣令二司。纠察十九员，分纠各部学务之勤拙，与教习、监学之能否。宣令司十六员，传部令加以赏罚。每年入民塾者四百万人，入艺学者十五万人。塞纳厂制造铁船钉栓炉，为方尺铁框，高如之，内垩泥以受炭，下开口以通风，四旁满凿圆孔，大容钉栓之径。截扭铁圆条，长如应用钉栓之尺寸，排插孔内。风行火烈，后插甫毕，前插已红。次第抽换，周行不息。斯炉之制有三善：合铁、垩泥而成之，制易修便，一；大仅逾尺，用逾十炉，炭省工速，二；铁件次第入炉，按孔抽换，火候均匀，三也。其机之制，酷肖气锤，惟用盘轮，不以汤气。以螺杆使升降，镶钉栓之模于杆末，开圆范于砧上，铁条火红，出炉直插砧上范内，运螺杆使下压，圆、方、六角，随模立成。一人之工，一炉之火，所成者日数千计。验船落水速力之机，即算学家圆柱直旋、重物下坠、相画而成抛曲线之理者。柱高逾丈，径逾尺，置诸船台之右。柱末嵌一轮，结绳于上，引绳系船，船动，则轮转而柱旋矣。柱旁镶一小轮，轮边悬一铅坠，坠末衔一铅笔，柱上蒙以白纸。柱旋时，放小轮上之铅坠直下，坠末之铅笔画于柱上纸面而成痕。柱旋疾则痕斜，缓则直；其旋之缓急，即船赴水之迟速也。按例推算曲线之度数，即知船之速力大小。较以重心斜度，预算之速力能合与否，或绌或盈，后来知所增损。凡船下水，间有速力不敌阻力者。西人于此测其迟速之力，以知其由，亦留心救敝之一端也。晚赴意大里公使茶会，便过斯塔立特尔新设日本店，集日本新旧铜器数千事，间以漆器，其制绝精。房屋亦仿日本式为之，所设几榻皆日本物。亦西人喜奇之一端也。
初八日。偕马格里诣外部，录送总署咨会通商四款，并出原文令马格里宣诵。沙乃斯百里引手承接云：我自诵之。因出抄件交付，沙乃斯百里诵毕，云：看此文，原系为德国换约事立论，似与本国无干。然其大端实关系各国，仍须各国公同定议。应否具文回复，尚须缓商。予谓：此件正为德国换约添设多款，应将大致情形通告各国。中国但愿一切依照通商条约办理，并无他意。沙乃斯百里言：此抄件应请存留，俾与各部大臣商议。应作何办理之法，亦须各部大臣公同酌定。予谓：中国先求申论其理，以备各国省览。如能示一回信，尤所感荷。沙乃斯应诺，遂退。茀娄尔约游科里治阿甫色尔占斯[105]，犹中国之太医院也。设两尚书：一主内科，曰贝尼得；一主外科，曰柏尔克得。设有考求医学之妙西因，茀娄尔实掌之。并召集各名医为茶会，所见魁英、何尔庚，并著名老医士数十年前已著书行世。马格理初学医，即读其书，威勒士即捐资运埃及古碑者，希满为司（
）〔荓〕色尔威尔士总办，即上议院前之大病房也；外则多音比、斯梅尔斯始识茀娄尔于多音比宅。其妙西因缘始，由名医亨得刻有石像在院积数十年心力，征求考验，临卒以输之太医院。嗣是岁有增益，凡数万品，大如象、鲸，小如蚊蚋，皆收贮其皮骨。人身全骨至数十具，髑髅首骨千馀，各国种类皆有标记。西洋各国与中土脑壳皆圆满，西洋深目，目框骨皆倾下，中土圆平，可以辨知之。其亚美利加、阿非利加两地番民脑壳，皆小而削。北亚美利加有自少束其头令扁，或束为长头，令其头后出如瓜，至有束之疾，破其脑骨以死者，皆穷测其所以然，收其骨为验。其五脏肠胃及周身筋络，则用玻璃瓶蓄水贮之。受胎自半月渐积至成人，及怪胎或一身二首，或两胎而胸背相连，或二胎三胎相纠结，及不具人形者。遇有小产及怪胎，悉取而收贮之，以次陈列至数十具。最奇者，一长人骨，约九尺许，取置之地，仅各及其肘而已。其人有名姓里居，及生前所着履，亦置其旁。一短人骨，以指测之，约一尺二三寸，似初生胎之最小者，而满口齿俱全。其诸鸟兽虫鱼，巨细皆备。凡分四院，覆以玻璃，骨大者置院中。鲸鱼有长至二十丈者。其一院专储异兽骨，得之土中，为世所无。亦有巨鸟，五爪长尺许，胫骨如象而无翼，云皆出洪荒以前也。院四周为四层楼，皆为巨厨倚壁，前置长案，罗列玻璃盒以贮诸小品。茀娄尔取人手足指骨及诸鸟骨兽骨，下至虫鱼，以观其用，其理皆同。盖自腕骨歧分为五，亦各分五节，与鸟足无异，兽（迹）〔趾〕或五或三，或二或一，而胫骨之上亦常有五小骨相倚，而其下并合为一，是以其行疾而远。鱼翅之小骨相比，亦与人手足同。其五脏之分，惟人心与鸟兽之心，中房不同。人心为四房，以灌输周身血脉。始纳血于右管，盖饮食之精液，色尤清也。沈而入下房为血。而后递激而出于左管，以达于肺。又吸而入其下房，乃始绕行以达于周身，而散为脉。鸟兽之心二房，鱼则一房而已。鹿骨十馀具，其角百馀。其一具得之圆明园，为阿里克送入太医院者。茀娄尔云：鹿角开枝皆前向，独此后向，为鹿中异品。象牙成螺旋者数具，云此象齿之病也。指示之，其内皆朽。盖齿内方有腐蛀，则生力弱，外方生力强，其长常倍，腐蛀者力不能逮也，而牵掣其生长之机，因之旋折相就。沙鱼须左出。茀娄尔得沙鱼头嘴数十，剖视之，其右皆暗藏一须，雌者左右须皆暗藏。南亚美利加得一左右须并具者，此创见者。又有刀鱼者，长嘴，长锐如刀，见巨舟以嘴冲之，能穿分许铁甲。入木五寸许，其力不能拔出，必自折其嘴。洋舟受创，以为礁石也。验之，知为刀鱼嘴所冲击，亦辄挖其受伤处存贮为验。其馀海中螺蚌，及石华、海草之属数百品，然皆含动物之性：或由虫化，或其草复化虫，及草品中之能食息者。如（瑚珊）〔珊瑚〕，石也，西人谓皆虫质粘合结成：其始结也，黑白相间，已而为纯白，已而为黯红色；始结时，虫质尤可辨也。其诸奇形诡状，不可殚述。又有虫草合者；上形如土狗，无足，其下有柄，含白须数十茎，长尺许，坚白如马鬣。茀娄尔云：其须非草质，亦非生物之质，盖火石之属也。又有穿地鼠，长可三寸，背负坚介，当首处锐，其下为浅白。鼠无尾，而上介直下，如藤牌蔽其后，去介，又有硬骨圆如上介含其内。茀娄尔云：锐首以利穿土；恐人之袭其后也，为圆壳护之，而又坚能拒物。亦天地生物之奇理也。凡齿皆有根，而小儿换齿无（跟）〔根〕，由内齿与之相抵，日磨月烁，以销其（跟）〔根〕，而齿自脱，内齿乃相踵而出。亦辄析小儿齿（跟）〔根〕验之。耳内之发声者，有细膜相遮护，下至虫豸皆然，悉取而陈列之，或小如粟。而人耳症或虚或实，皆割存之，以辨证其理，凡八百馀具。所陈设与铿新敦妙西因同，而其意旨稍别。铿新敦各处在侈陈美观，以资考证而已。此处则主于辨证异同，循求脉络，以推究其所以然，而悟人身骨节血脉之相为维系灌输，所以为医学之源也。凡治医者，岁必于此试之。必得高第，授以文凭，乃始听令行医。又有爱敦百里人名立斯得者，医学尤精。西人破骨之法，不敢擅开膝骨，以恐风入其中，于法不得施治。立斯得云：风入不为患也，所患太空中尘埃野马，皆生质也，入膝骨中相为生育，故无治法。立斯得能炼药为水，以洗太空中尘埃，就所坐处洗荡尺许之地，可以容足，破骨施治，一无妨碍。其法辄验，一时颇宗信之。
初九日。礼拜。谛拿娄见赠映月图，云曾设观象台，用映相法映月轮影于玻璃片，径九寸，转影纸上，拓大二尺许。后因目力减，其远镜仪移赠倭斯茀天文堂。罗稷臣因问以映相专借日光感变药料，月光恐不如日光之烈。谛拿娄曰：借月而影物，固恐漫漶不清。即月而影月，自能毫厘不爽。复示以玻璃片二，曰：此亦映相法也。图用药水照成者，面目虽真，颜色悉改。有白克鲁者出，别创新法，所映之图，悉还物之本色，此其手制者也。惟不能定影，故必长存暗室中，就灯下视之，乃知其为陆离图。自奈端知白光为五色合成，继起者探讨日精，乃知物质见火，所发之色各自不同。讲格致者，映成各质见火所发之色，号曰陆离图。按图辨影，即可因色以知物质。西人知二曜及经纬诸星体质，（是用）〔用是〕法也。器之尤奇者，莫如留光筒，因出以示，言：此自法国购来，筒中存
（硫）〔流〕鎴流各质，未见光则黑暗如漆，既见光则五色陆离。西人谓电、热、光为三轻，因其不可捉拿也。今得是气，而光亦可取携矣。夫光本无物，而目能见之者，因有动性感我眼根也。光之动，传于
、鎴二质，而二质因之亦动，故能生光。罗稷臣问：他物何以不能传光之动，惟待
、鎴二质？谛拿娄亦本能对。所用电池，以玻璃管为之，中置绿银、锌质、硫纸、绿阿俗呼洋石膏四物，以生电气。所试电火为一万一千电池所发者。铜颖二枝，距五分六厘。如下之铜颖易以铜片，置五金其间，则化为灰烬；易之以片纸，则惟穿成小孔而不能燃。其蓄电箱可用四十二迈古路发拉，与五百个大蓄电瓶同量。量电之数曰发拉，曰迈古路发拉。每（花）〔发〕拉为一电池一杪钟过一息蒙阻力所发之电，一迈古路发拉又为百万分发拉之一也。蓄电箱受电多少则以二气表测之。所谓二气表者，即分水为轻、养二气之器也。电箱空时则分水速，渐满则渐缓，满极则息。蓄一箱之电，所分水得五百分古迈之一。法里治云：聚天空所发电光之气，可分十古迈之一之水。谛拿娄又出空气筒见示。筒中存各种稀薄之气，电过其中，则发种种光塥。凡筒径大小、气质稠稀、电力强弱，光色即因之而变。抽气之器有二：一曰汞质抽气机，一曰士毕连抽气机。气之压力可抽至极小，其力以默利脉计之。每默利脉为百万分之气之一千三百一十五。筒之近阴极者，有一节不见光塥，名曰电气暗发。其理莫能解。
初十日。李丹崖见示刘和伯信，以奉总署议准派充参赞而迟延不往，刘云生欲遂具参，令刘和伯通知，谋以威胁之。此董卓待蔡中郎之故态也。赴世爵毕德右邻隔数家，去岁三邀茶会、经密斯贝谛为罗茀得斯倭陀卫之女，新出阁者。经密斯，武员，官职视游击，屋后有园、达摩生初以为斯博德斯武德处所见精于勾股算术，及造英美两国交通电线，赏给宝星者，比至，则別一人也三处茶会。内里达摩生言，其夫之父，与颉尔生同为水师营将。有大椅一具，椅围并效舟中所用绳索，而木质文理绝细；云破西班牙船，制诸器物以象功。出数小盒见示，皆船木也。达摩生亦健将，名与颉尔生相亚，操一小船突阵，法兰西大兵船数只围击之，鏖战三十六点钟，法人并力掳取其船不可得，颉尔生探知其被围，以师援之乃解。其言多可听者。
十一日。赡斯过谈，居中国二十馀年，颇悉中国风土人情，自云生子十人，位置学业，使各有所托以成名，亦殊不易。吾谓西法学、仕两途相倚，不患无以自立，此较中国为胜。赡斯言：文武两途员缺有定制，而求仕进者日增。学成而待用，亦苦阶级之不易攀跻，闲废为多。惟律学为人民料理词讼，可以自食其力。其仕进有阶，其从容燕处亦足资以为生。吾谓西洋律学、医学皆可以求仕，学成亦可以治生，故托业者多。赡斯言：充武员至中国，知中国当兵者皆尚椎鲁，无文学。西洋必使学成而后充兵，近乃知有文学者多浮猾，故凡充兵者皆试其力，不试以文学。此亦中国所早见及者，西洋近始知之。因论中国最轻视兵。吾谓中国尚文而贱武，凡横暴者，相与以兵目之，言可畏悸也。正惟视之轻，是以为兵者亦皆不自立，以成乎偷敝之习。此亦中国之弊也。接黎莼斋信，言近得柏林信，德使巴兰德以议约不成，比已出京。总署电报云然。刘云生以顽悖之性，贻累国家，总署始终不能辨知；即知之，而亦相与视为固然。似此痺痿不仁，虽有圣者，无如何也。
十二日。荔榛园花会，其参赞苏尔比约往。支帐为围数重，万（里）〔品〕罗列。大率木本、草本二种。而草本之中又分数类。有由种植者，有野生者，有近芭蕉一类、冬萎而春生者。木本则或有叶；或有条无叶，其形如松者；或抽条，或抽针，枝叶诡异，凡二十馀品。花或红或白，或丛生如管；或圆如球；或尖瓣繁密如蘧麦，而皆松类也，别为一种，云出爱尔兰。大者如芍药，如玫瑰。芍药仅见，云出意大里。小者如豆，如粟。其色有红，有蓝，有黄，有白。种类极于四大洲，而多以人力养成之，大于常品，或至逾倍；圆叶具五色，层起如云，多成之人力者也。杜鹃一围，约盈万本，红白照耀，皆园产也。馀花则或他园主或人家所蓄植，移运于此，相力斗胜。仙人掌一种，奇形诡状至数十品，亦多着花，碎红掩映，皆奇观也。优拉武员，视中国游击送所著书，盖意大里人马尔克波罗从元世祖入中国西人谓之茀必里汗，述所历风土人情，西人多以为疑。优拉官印度数十年，考知其情事，与所闻悉合，乃为之诠释推衍，自成一书。前在沙乃斯白里处晤谈，许见贻一部。因属马格理以一书谢之。格里得见惠平安友会各种书洋语曰苏赛也得阿甫茀林斯。苏赛也得者，译言会也；茀林斯者，朋友也；阿甫，语词。此会原始，其来已久。二百年前有威里恩（
）〔荓〕者，挈家就亚墨利加野人求一亩之居。树艺生聚，埋斧为誓，渐次开辟其地，即今美国之缘始也。其书有《威里恩（
）〔拜〕行迹》，及阿什、爱伦、觉尔治茀克斯及女士伊里斯阿白斯茀来四人《行迹》，皆在会名人也，大小凡十五帙。此会亦主耶苏教，而科条小异，专主以善化人，而慎言兵。据称在会数万人，无当兵及任武员者，盖深以残杀为戒也。晚赴立茀来茶会，晤鼓得拉甫，询及去岁同游五里治之副使，若甚薄其为人者。予因力赞其能，以为之解脱。又山德斯、雷尔二人，数相见，顷始问知其名。数十年前英人始寻北海者，名法兰克林，去冰海数年无信，屡派船探寻不可得。其妻以吁之海部尚书，而回言：相距已十馀年，想死冰海久矣，寻亦无益。其妻乃自毁家求之，最后得一船，而雷尔为其船医士，奋然往探。出入冰海，经历危险，同舟死亡相继，欲返者数矣。雷尔固请前。最后得一岛，汹而登，则见一小舟覆地上，揭视之，有白骨数具，旁有器物数事，并得当时笔记，乃始收得其遗骨。雷尔之名，因是大显。今见之，须发皓然而精气尤强，适见美国纽约新报，言有依登者，近已赴北冰海穷探北极，以竟法兰克林未了之功。西人立志之专，百挫不惩，遇事必一穷究其底蕴。即北海冰雪之区，涂径日辟。天地之秘，亦有不能深闭固拒者矣。
十三日。接联春卿信，知瓦定敦赴柏林会议俄、土和约，刑部尚书堆茀尔兼理外部事。英国沙乃斯百里行后，意大里公使告言：闻克罗斯兼署外部。讫今无信，想不复派署也。爱里斯邀茶会，以天雨，又连日茶会，困惫万状，遣德在初与马格理二人相代一往。剃发钟四嗜酒任性，与刘云生为类。我既无德以化刘云生，而周长清、李祥凯二人实竭力荐引一钟四相随出洋，任其横逆，无一语相劝告。竟不知此行所遇之穷，有如此者！此邦人士辐辏，车马殷阗，而从不闻喧哄之声、嚣陵之语。仅此一公馆中，在上刘云生，在下则钟四等辈，喧呼叫呶，肆无忌惮。推求其由，皆刘云生为之厉也，伤哉。刘云生远使，贻毒柏林，此间见闻稍清，而其遗孽流传至钟四，万不足留也，乃并遣使回京。
十四日。见新报，始知克罗斯实兼理外部，乃偕马格理一往见之。晤旁思茀得，又以补请茶会各名相属，心窃异之。大抵西人好推求人世事理而不惮烦劳，宜有然也。便道回拜瞻斯。丹拿见示英人《禁烟会录》一书，论鸦片烟事宜，以为中国官员以各口收税为言，不但无力禁止，且不欲示禁；一千八百六十八年且有奉准东三省一例播种之文。属将此二条达知中国。中国办事之难，有非一二言所能尽者。去岁补陈禁烟事宜六条，尚至阻遏不行，他更何论也。丹拿勤勤之意，吾甚愧之，又不能与深论。耿耿此心，将谁诉也？
十五日。李丹崖见示所绘《天下全图》。合四大洲及诸大小岛，皆详其地名。美国所属舆图，及英国所据之印度，并是与中国相（勒）〔埒〕，而此二土者，皆自英人开辟之，几尽泄天地之精英矣。因地球皆以经纬二度测量，纬度三十六幅地球二面各十八幅，经度二十七幅，共为图九百七十二幅。创始人曾文正公。阅七年而始成，至今未付刊也。丹崖舆地之学，必能有传，于此尤为伟举。(https://www.daowen.com)
十六日。礼拜。接上海三月廿五日由英公司生达轮船发递七十四号包封，内总署咨派翻译折稿一件，第廿三号信一件三月十一日发，何心畬信一件，晃州厅赵绍华贺信一件。赵君为赵兑泉中丞嗣君，在家屡枉信，以素无一面，未作答也，乃复周旋至七方里以外，甚愧无以对之。北五省旱灾，广开言路，百官日有条奏。近见侍讲张佩纶上言诚祈、集议、恤民、省刑四事，稍有切实语。司业宝廷上言四弊，曰不知缓急，曰有名无实，又有见小、畏难二弊，归本朝廷，切责枢廷，自为胜人一筹也。
十七日。毕德、铿密斯白谛、爱觉敦、立斯敦四处茶会。以毕德、铿密斯白谛两处均经邀请茶会，其势不能遍及，只好辞不赴，以便通融酬应。西洋以此为酬酢常仪，而吾实心苦之。诸邀请者盛意勤勤，又不欲却也，率常竟夕不能就寝，于病躯尤不宜。立斯敦处有就见求请帖者四人：曰布拉，武里治兵官，曾陪同试炮者；曰伯罗克斯，阿什百里曾代邀赴茶会，亦兵官也；曰内里罗赤，曾来拜者；曰布拉，为巡东洋水师兵官，久居中国。数者皆有关系，而马格里均至遗漏。此茶会之见怪者，必尚多也。
十八日。接刘和伯、黎莼斋各信。二君同为广东生私人，然和伯诈而莼斋愚；和伯爽直而莼斋阴重；和伯之罪为可恕，莼斋之心不可测量。凡人见理不明，直无一而可。甚为莼斋惜之。晚赴茀赛斯、贝拉希两处茶会。接上海四月初三日由法公司低立华地船发递七十五号包封，内总署公文三角一具奏议准镇江太谷洋行趸船移泊；一给事中郭从矩奏出使（縻）〔糜〕费，总署议复一年报销册从实核准，以示撙节；兼行英、法两国二咨。举朝相与为漠不关痛痒之言，无如何也。
十九日。邀请茶会，至者五百馀人，所费盖千四五百金。而凡客至皆以为欣幸，西人之好尚固如此。印度部哈尔谛，已封爵，易名曰克尔兰布鲁克。商部阿得里，亦封爵，易名曰罗尔敦。又世爵赫萨克、色尔敦二人，并曾任铿恩斯。杜戛见贻马加国人坡多斯吉考定其地语言，与中国本出一派，即英人所据南洋之麻拉甲也。其地近接暹罗、安南，去中国为近。今遵用洋文，遂据以为其国语言，而引中国文以证之，以为其文义同也。亦可谓自忘其本矣。
二十日。先（选）〔遣〕李祥剀随同张听帆、凤夔九先往巴黎。是日无风而热甚，恐为（翼）〔翌〕日风兆也。往拜克罗斯、沙乃斯百里二处，告知赴巴黎。并诣马克里。是日若达利拉邀茶会。近在左邻，以拜客失期，遣德在初往谢。晚诣李丹崖、罗稷臣谈。三代以前，皆以中国之有道制夷狄之无道。秦汉而后，专以强弱相制，中国强则兼并夷狄，夷狄强则侵陵中国，相与为无道而已。自西洋通商三十馀年，乃似以其有道攻中国之无道，故可危矣。三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以其一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一身之圣德不能常也，文、武、成、康四圣，相承不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。颇疑三代圣人之公天下，于此犹有歉者。秦汉之世，竭天下以奉一人。李斯之言曰：有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏。恣睢之欲逞，而三代所以治天下之道于是乎穷。圣人之治民以德。德有盛衰，天下随之以治乱。德者，专于已者也，故其责天下常宽。西洋治民以法。法者，人己兼治者也，故推其法以绳之诸国，其责望常迫。其法日修，即中国之受患亦日棘，殆将有穷于自立之势矣。中国圣人之教道，足于己而无责于人。即尼山诲人不倦，不过曰往者不追，来者不拒而已。佛氏之法，则舍身以度济天下，下及鸟兽，皆所不遗。西洋基督之教，佛氏之遗也。孟子之攻杨墨，以杨墨者，佛老之先声也。孟子独知其为害之烈，所以为圣人也。而其言曰：逃墨则归于杨，逃杨则归于儒，以杨氏之为己，尤近于儒也。《中庸》之言曰：成己，仁也。成物，知也。性之德也，合内外之道也。必如此而后足以尽圣人之能事。圣贤不欲以兼爱乱人道之本，其道专于自守。而佛氏之流遗，至西洋而后畅其绪，其教且遍于天下，此又孔、孟之圣所不能测之今日者也。天降下民，作之君，作之师。三代圣人所以不可及，兼君、师任之。周之衰而后孔、孟兴焉，师道与君道固并立也。自六国争雄以讫于秦，而君道废。自汉武帝广厉学官，而师道亦废。程、朱崛起一时，几近之矣。承风而起者，自宋至明数十人，而其教未能溉之天下，则以君道既废，师道亦无独立之势也。西洋创始由于教士，至今尤分主朝权，不足为师道也，而较之中国固差胜矣。
廿一日。仍由茀克斯敦渡海至柏郎，家人及英儿随行。风日清和，幸尚安谧。惟乘坐拿破仑船，船房甚小，船面又无盖覆，不能避风日。柏郎上汽轮车，中过阿密雅、布来克两处小憩，至巴黎斯尚未晚也。黎莼斋、联春卿、张听帆、凤夔九、陈敬如、马眉叔及日意格并接于车行。莼斋告知：二十日布伦业园大操，约四万人，大率列队布阵而已，无纵横击刺之节。因考法国兵制，大率以万人为一军，其名曰谛立雄；析而为二营，名曰布里干；又各析为二旗，名曰赫西蒙；又各析为二队，名曰霸达容。合两军二万人，总为一大军，名曰戈达昧。李寿田《笔记》言：战士六十万，合列十九营，营各得三万人。容当一细考之。
廿二日。往拜署理外部之刑部丞相堆茀尔及罗淑亚、赫德、日意格四人。知赫德已回伦敦，而罗淑亚赴乡。随接李湘甫信：廿一日方自伦敦启行而赫德至，并枉送宁波人李圭所著《环游地球新录》。盖前岁美国开设百年大会于费地里费之飞莽园，李圭司浙海关书记，赫德派令赴会者也。其书四卷，分三类：曰美会纪略，曰游览随笔，曰东行日记，纪录尚为详明。
廿三日。礼拜。阿尔拉尔得为捐助中国灾荒会之参赞，寓书马格里，以《代模斯》新报刊刻书信三通，其中有“哲·纪”者以二十六字母衍出第一字以标识之，未全载其姓名也，痛诋天坛采办巨木，合银十馀万两，以为虚糜款项，置民生疾苦不问。阿尔拉尔得谓此信大有碍于赈务，为拟一稿辨论之，而于中国情事则固不能知也。因属马格里寄复一书，推论二事：一、国家颁赈山西一省已逾百万；直隶、河南、山东、陕西各有赈款；官民捐输，又在此外。而此五省钱粮豁免与缓征，两三年来又已数百万。而以玩视民瘼訾之，此过也。天坛工程本属要需，而其采办木料，实在五六年前。巨木长十馀丈，皆出深山僻远之区，运出大江，动需一两载，而由各处采办，以符工部所开丈尺，亦需一二年之功，实在以前数年，需用经费开支已久，而以虚糜款项责之，此尤过也。吾以中国人，目睹伦敦绅民捐助中国情形，不欲更加驳辨，仍属阿尔拉尔得为剖辨之。而《代模斯》所刻上海来信，持论有极精透者：一论罪己诏书，谓天灾流行，人力无从（干）〔斡〕旋，而中国于此绝不一为经画预备之计，其责实无可辞。如开河浚川，引水灌输，此预防之策也，中国一无经营。电报、汽轮车以通消息，以利转输，此临事补救之方也，中国一无讨论。至于铸造银钱，取便民商，外国之交易无阻，其利小，中国之居积有资，其利大，又一切峻拒之，以为中国钱法，外国不宜干与。以此一切袭常蹈故，自取坐困之势，至是犹无省悟，为患将何已也？一论中国人民禁使出洋，其弊终至于使人掠取为奴仆，而无有正名挈眷谋生外洋者。英国既收取澳大利洲，凡有挈眷承往开垦，国家皆资助以行。中国坐听人民数百万日充饿莩，而出洋则严禁之。贫民私出外谋生，稍有赢馀，裹负以归，各国尤深嫉之。是以美国之旧金山，与澳大利洲新金山，至有遏截华人前往之议。将来一切驱回中国，其隐患尤深。其他议论尚繁，俱切中中国情弊，阅之慨叹而已。
廿四日。金登干、实德棱、阿拉满来见。阿拉满为荷兰人，充马赛领事二十七年，意在兼办中国领事，踵门自荐。而实德棱曾在浙江带兵，蒋湘泉携赴广东管带水师，自言赴浙由恭邸函荐，并允留用十年，其后二年军务告竣，遂罢遣之，应补给八年（辛）〔薪〕俸；由浙赴广东，有屋一区，值洋银万四千元，应由官收还，或断以七千元，而浙抚亦仅给洋银五千元。问何以识恭邸，曰：署公使格士奇所荐。问此二事格士奇何以不为理处，曰：适此时公使为博尔得米，与德克碑交好。德克碑在宁波有仓米四万石，谋私运归，为所力持，以是怀恨。博（亦）〔尔〕得米修德克碑之怨，不肯一为理处。问在粤几年，曰：法领事阿布得仑谋荐其子接带水师，力倾去之；现正控之刑司，数日即可质讯。其言绝无伦序。法人行径，远不逮英人之诚确，如实德棱，已万不可近。三十日庆会已见新报。议院议准五十万法兰办理灯花、音乐，各街音乐、灯火仍由富户捐办。其国家承办者，演放烟火四处：一在赛会院前，一在蒙特马尔德街，一在布伦业园，一在意大里街。设立音乐二处：一在三纳河，仿照威尼士地方嘉节，设小船一百二十只、大船五只，皆张灯设音乐，沿河游驶；一在旧皇宫，于钟楼故地前建一高台，设歌者四百、乐工四百。是日作乐二次：初次三点钟至六点钟，二次八点钟至十一点钟。晚赴费尔谛琅堆费尔茶会，法国地方官也，名曰布来坏，其职〔视〕伦敦之梅尔。会者二千人，麦马韩亦与焉。
廿五日。往拜波斯国王、葡萄牙国王，及波斯驻英公使，及日本公使，及阿李克，及色尔罗斯纪。色尔罗斯纪收藏中国古铜器大小数千种，日本铜器亦称是。然日本无甚古者，大率皆近制也。中国尊、罍、铜鼎、卣、彝、壶、洗之属，奇古者为多。所藏《西清古鉴》、《博古图》、《积古斋钟鼎款识》诸书，用相考证，所得多此种书所未录。有高二尺许，类壶，有盖无耳，竟体起星，两旁为五指纹，稍陷入分许，涂之以金，亦皆剥蚀，盖内及腹底有七字铭：
，形式绝异。据称中国考古者定为夏器。其他件有手纹者亦数种，或专作一手纹，皆涂以金。有上如侈口瓶，旁护两凤，腹如尊，下以三狮为足，高三尺许。奇形诡制，多至数十。有铜像一尊，屈膝坐，长须，顶如覆盂，高不盈尺，而其制甚古。或言此宣圣像也。亦有数人环坐一方席，陈列盘、牟、尊、彝，半杂古今，竟不辨知其何义。其宣德法铜器，及乾隆朝所制，及古盘大围丈许，大率圆明园陈设古器也。瓶器及图画，亦无美不备，然要以铜器为最胜。
廿六日。阿里克枉谈。接李丹崖信，始知前在伦敦外部照会肄业武员林泰曾，由海部改派（
）〔荓〕尼罗布船，曾具照复称谢，交丹崖审定，日久无信，谓已发行矣。以函问之，乃云交给马格里。急往催取，始据译呈。参差增减，惟意所适。稍与订正，令凤夔九译寄伦敦。并致丹崖一信，及李湘甫诸人一信。
廿七日。日本公使约饭，专为邀陪阿里克。同席马尔勒尔、得利塞尔，并英人也。马尔勒尔为其参赞；得利色尔考求东洋学问甚深，亦至中国。又云番西波尔得，荷兰人也，亦其参赞，能通日本语。饭毕，有东洋画工画花卉人物，皆水墨大写，援笔立就，而神韵有馀。阿里克为属画一鹰立高松顶，而属予书，乃题一绝：苍松拔地一千（石）〔尺〕，玉爪金眸寄托高。恰似英雄耿独立，侧身长顾风萧萧。至夜深始罢。
廿八日。麦斯尼来见。偕黎莼斋、联春卿、马格里一至会厂。由东大门入，略视法国陈列物事。南北长约三里许，左右绕视一周。每阅一道，兼测识其内层，又越一道，约历两（年）〔时〕之久，稍睹法国陈设崖略。第一道在外方，陈设机器，前为各种车式，其内约分八九道，大率毡绒、䌷缎、衣服、冠履为一类，其品目至为繁多；床几案榻为一类；铜、锡、镀金、（矿）〔镀〕银器具为一类；玻璃器具为一类；镌石器具为一类；铁器为一类；珍宝佩带为一类；织画屏毯为一类；戏具为一类；照画为一类；钟表为一类；杂器具为一类；属部器具为一类；天文格致图画为一类。两旁间道，则南为矿产，北为各种制造。木植、药品、谷产又各为类。亦极天下之巨观矣。晚赴日意格之召，便过金登干、哲美森、贺璧理三处。日意格昆弟执礼甚恭。同席芒高尔非亚，为汕萨穆钢铁厂主，于艺学至精，为上议院议绅；一瑞乃得，为科鲁苏钢铁厂主，役工万三千人，并约往游；拉费顺，为万生院医学监督，日意格之妻父也，及其帮办斯恭塞格、高氏亚；及莼斋、听帆、春卿、敬如、眉叔、夔九及马格里，十馀人。
廿九日。日本公使及王承荣、李少自来见。立滃地方有大学馆，考求东方学问，其总办吉美得来约往游。又接伦敦信，知律师比里顿来见，并带到唐景星、蔡由贵二信，意在求一差委也。晚陈敬如、马眉叔来谈。