张尚书画像记　苏洵

至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“无养乱，无助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起。不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏，孰能为处兹文武之间，其命往抚朕师！”乃惟曰：“张方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行，冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦！”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺。公不能禁。眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也。既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治。不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容，为天子牧小民不倦，惟尔张公；尔繁以生，惟尔父母。且公尝谓我言：‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以碪斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也’。呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，如公吾未始见。”皆再拜稽首曰：“然。”苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死，在尔子孙；其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其乡里之所在，以至于长短大小美恶之状；甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于传。意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。公，南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下，天下大事，公可属。系之以诗曰：

天子在祚，岁在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻！命我张公。公来自东，旗纛舒舒。西人聚观，于巷于途。谓公暨暨，公自于于。公谓西人：安尔室家，毋敢或讹，讹言不祥。往即尔常，春尔条桑，秋尔涤场。西人稽首：公我父兄。公在西囿，草木骈骈；公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼闲闲；有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期女弃捐。禾黍与与，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱，天子曰归。公敢不承？作堂严严，有庑有庭，公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒，公归京师，公像在堂。