唐柳先生文集后序　穆修

唐之文章，初未去周、隋、五代之气，中间称得李、杜，其才始用为胜，而号专雄歌诗，道未极其浑备。至韩、柳氏起，然后能大吐古人之文，其言与仁义相华实而不杂。如韩《元和圣德》、柳《平淮西雅章》之类，皆辞严义伟，制述如经。能猝然耸唐德于盛汉之表，蔑愧让者，非二先生之文则谁与？予少嗜观二家之文，常病柳不全见于世，出人间者，残落才百余篇。韩则虽目其全，至所缺坠，亡字失句，独于集家为甚。志欲补得其正而传之，多从好事访善本，前后累数十，得所长，辄加注窜。遇行四方远道，或他书不暇持，独赍韩以自随，幸会人所宝有，就假取正，凡用力于斯，已蹈二纪外，文始幾定。而惟柳之道，疑其未克光明于时，何故伏其文而不大耀也？求索之，莫获，则既已矣于怀，不图晚节，遂见其书，联为八九大编。夔州前序其首，以卷别者，凡四十有五，真配韩之钜文欤！书字甚朴，不类今迹，盖往昔之藏书也，从考览之，或卒卷莫迎其误脱。有一二废字，由其陈故劘灭，读无甚害，更资研证就真尔。因按其旧，录为别本，与陇西李之才参读累月，详而后止。呜呼！天厚予嗜多矣。始而餍我以韩，既而饫我以柳，谓天不吾厚，岂不诬也哉？世之学者，如不志于古则已，苟志于古，求践立言之域，舍二先生而不由，虽曰能之，非予所敢知也。天圣九年秋七月，河南穆修伯长后叙。