序赙礼　司马光

名以位显，行由学成，此礼之常。若夫身处草野，未尝从学，志在为善，不求声利，此则尤可尚也。近世史氏，专取高官为之传，故闾阎之善人莫之闻；丧礼之废坏久矣，而民间为甚。至有初丧亲，宾具酒肉，聚于其家，与主人同醉饱者；有以鼓乐导丧车者；有因丧纳妇者。相习为常，恬不知怪。医助教刘太，居亲丧，独不饮酒食肉，终三年，此乃今士大夫所难能也。其弟永一，尤孝友廉谨过人。于熙宁初，巫咸水入夏县城，民溺死者以百数，永一执竿立门首，他人物流入门者，辄摘出之。有僧寓钱数万于室，居无何，僧自经死。永一遽诣县自陈，请以钱归其弟子。乡人负其债久不偿者，永一辄毁券以愧其心，其行事类如此。有周文粲者，其兄嗜酒，仰文粲为生，兄或时酗殴文粲，其邻人不平而唁之，粲怒曰：吾兄未尝殴我，汝何离间吾兄弟也？有苏庆文者，事继母以孝闻，常语其妇曰：“汝事吾母，小不谨必逐汝”。继母少寡而无子，由是安其室终身。元丰中，朝廷修景灵宫，调天下画工诣京师，事毕，有诏选试其优者留翰林，授官禄。有台亨者，名第一，以父老固辞，归养于田里。此五人与余同县，故余得而知之。悲夫！天下布衣之士，刻志厉行，而人莫知者，可胜数哉？始太之丧其父也，余兄弟赙以千钱，且为书致之曰：“礼，凡有丧，他人助之珠玉曰含，车马曰赗，货财曰赙，衣服曰襚。今物虽薄，欲人之可继也”。

久之，太请刻其书于石，曰：“乡人不知有赙礼，自太父之丧，乡人稍稍行之。太欲广其传，由吾乡以及邻县，由邻县以达四方，使民间皆去弊俗而入于礼，岂小补哉？”余益美其志，因谕之曰：“是书不足刻。余窃慕君子乐道人之善，请书若兄弟及周文粲、苏庆文、台亨所为，以传于世，庶几使为善者不以隐微而自懈焉”！