集瑞图序　秦观

熙宁九年，燕国邵舜文，与诸弟持其先君之丧于宜兴。数月，有双瓜生于后圃。后二年，又生紫芝三，双桃双莲各一，凡六物。于是乡之耆老闻而叹曰：邵氏其兴乎，何其瑞之多也！舜文因集六物者而图之，号《集瑞图》云。余谓万物皆天地之委和，而瑞物者，又至和之所委也。至和之气，磅礴氤氲而不已，则必发见于天地之间，其精者盖已为盛德，为尊行，为豪杰之材；其浮沉而下上者，则又为景星庆云，甘露时雨，醴泉芝草，连理之木，同颖之禾；而栖翔游息乎其中者，则又为凤凰、麒麟、神马、灵龟之属。晔乎光景色象之异也，蔼乎华实臭味之殊也，卓乎形声文章之无与及也，于是指以为瑞焉。由是言之，世之所谓瑞者，乃盛德、尊行、魁奇之才所钟和气之余者耳。邵氏之祖考，既以潜德隐行，见推乡闾；至舜文、彦瞻、端仁，又以文学收科第。弟兄相继，有闻于时，而诸子森然，皆列于英俊之域。则是至和之气，钟于其家久矣，宜其余者发为草木之瑞也。昔杨宝得王母使者白环四枚，而宝生震，震生秉，秉生赐，赐生彪，凡四世为三公。以往推今，即邵氏六物之瑞，岂徒生而已，夫盖有应之者矣。