汉论上　石介

噫嘻，王道其驳于汉乎！汤革夏，改正朔，易服色，以顺天命而已，其余尽循禹之道。周革商，改正朔，易服色，以顺天命而已，其余尽循汤之道。汉革秦，不能尽循周之道，王道于斯驳焉。夫井田，三王之法也；什一，三王之制也；封建，三王之治也；射乡，三王之礼也；学校，三王之教也；度量以齐，衣服以章，宫室以等，三王之训也。三王市而不税，关讥而不征，林麓川泽以时入而不禁。用民之力，岁不过三日，五十者养于乡，六十者养于国，七十者养于学，孤独鳏寡，皆有常饩。周衰，王道息，秦并天下，遂尽灭三王之道。汉革秦之祚已矣，不能革秦之弊，犹袭秦之政，而井田卒不用也，什一卒不行也，射乡卒不举也，学校卒不兴也，度量卒不齐也，衣服卒不章也，宫室卒不等也。市而税，关讥而征，林麓川泽不以时而入。用民之力无日，五十、六十、七十者不养，孤寡鳏独无常饩。三王之道不复，非秦之罪也，汉之罪也。桀灭夏道，汤亦受命，克承禹烈，故夏之民归于商，不见商之政而见禹之政；商之民归于周，不见周之政而见汤之政。秦灭周道，汉亦受命，不袭周之政，而沿秦之弊，立汉之政，故秦之民归于汉，见汉之政，而不见周之政。盖以汉之礼乐，易三王之礼乐也；以汉之制度，易三王之制度也；以汉之爵赏，易三王之爵赏也；以汉之法律，易三王之法律也；以汉之政令，易三王之政令也。

噫！汉顺天应人，以仁易暴，以治易乱，三王之举也，其始何如此其盛哉！其终何如此其卑哉！三王建大中之道，置而不行，区区袭秦之余，立汉之法，可惜矣！