晋武　钱勰

人主莫急于知天下之务，莫病于不明天下之善。善有大小，而务有先后，夫以小善而为急务者，天下常乱，故晋武尝谓邹湛曰：“吾平天下而不封禅，焚雉头裘，行布衣礼。”夫不封禅，以为不自满也；焚雉头裘，以为俭也；行布衣礼，以为孝也。是数者皆区区可以自名，而非天下之先务，非所谓小善者乎？惜哉！邹湛无经国之虑矣，遽遂以为过汉文也。何不曰：陛下平天下而不封禅，所以为不自满也，不如无去州郡之武备；陛下焚雉头裘，所以为俭也，不如无纳吴宫人之数千；行布衣礼，所以为孝也，不如择贤嗣而使宗庙血食。一言之不听，至于再言之屡言之；屡言之而不听，则以身去之，勿妄食其禄可也。幸而感悟，则山涛之论得行，州郡之兵可复，则虽永宁之后，八王、五胡之乱，未至于一败涂地也。吴宫之人可出，羊车之游有所，则治天下之志未荒也；卫瓘之言见察，昏弱之惠遂废，则晋祚灵长，亦未可量也。湛虽好论事，而不知为此对，专为逢迎牵合之语，可为长太息也！故刘毅至比之桓灵，其有味哉！其有味哉！