游嵩山寄梅殿丞书　谢绛

近有使者东来，付仆诏书，并御祝封香，遣告嵩岳太常移文，合用读祝捧币二员，府以欧阳永叔、杨子聪分摄。会尹师鲁、王几道至自缑氏，因思早时约圣俞有太室中峰之行，圣俞中春时遂往，为人间事所窘未遑也。今幸其便，又二三子可以为山水游侣，然亟与之议，皆喜见颜色，不戒而赴。十二日昼漏未尽十刻，出建春门，宿十八里河。翌日过缑氏，阅游嵩诗碑，碑字甚大而未镌。上缑岭，寻子晋祠，陟辕辕，道入登封，出北门，斋于庙中，是夕寝。既兴，吏由五鼓，有司请朝服行事。事已，谒新治宫，拜真宗御容。稍即山麓，至峻极中院，始改冠服，却车徒，从者不过十数人，轻赍遂行。是时秋清日阴，天未甚寒，晚花幽草，亏蔽石壁。正当人力清壮之际，加有朋簪谈燕之适，升高蹑险，气豪心果。遇盘石，过大树，必休其上下，酌酒饮茗，徼然者久之。道径差平，则腰舆以行；崭崒斗甚，则芒蹻以进。窥玉女窗，捣衣石，石诚异，窗则亡有。迤逦至八仙坛，憩二醉石，遍视墨迹，不复存矣。考乎三居所赋，亦名过其实。午昃，方抵峻极上院，师鲁体最溢，最先到，永叔最少，最疲。于是浣漱食，从容间跻封禅坛，下瞰群峰，乃向所跂而望之，谓非插翼不可到者，皆培塿焉。邑居、楼观、人物之夥，视若蚁壤。武后封祀碑故存，自号大周，当时名贤皆姓名于碑阴，不虞后代之讥其不典也。碑之空无字处，睹圣俞记乐理国而下四人同游，镵刻尤精。仆意古帝王祀天神纪功德于此，当时尊美甚盛，后之君子不必废之坏之也。又寻韩文公所谓石室者，因尽诣东峰顶，是夕宿顶上。会几望，天无纤翳，万里在目，子聪疑去月差近，令人浩然绝世间虑。盘桓立清露下，直觉冷透骨发，羸体将不堪可，方即舍。张烛，具丰馔醴，五人者相与岸帻褫带，环坐满引，赋诗谈道，间以谑剧。然不知形骸之累，利欲之萌为何物也。夜分，少就枕以息。明日访归路，步履无苦。昔闻鼯鼠穷技，能下而不能上，岂近此乎？午间至中院，邑大夫来逆，其礼益谨。申刻出登封西门，道颖阳，宿金占。十六日晨发，据鞍纵望，太室犹在后，路曲南西，则但见少室。若夫观少室之美，非由兹路则不能尽诸！邑人谓之冠子山，正得其状。自行七十里，出颖阳北门，访石堂山紫云洞，即邢和璞著书之所。山径极峻，扪萝而上者七八里，上有大洞，荫数亩，水泉出焉。久为道士所居，爨烟熏燎，又涂塓其内。已戒邑宰，稍营草屋于侧，徙而出之。此间峰势危绝，大抵相向，如巧者为之。又峭壁有若四字云：“神清之洞”，体法确妙，盖薛老峰之比。诸君疑古苔藓自成文，又意造化者笔焉，莫得究其本末。少留数十刻，会将雨而去，犹冒夜行二十五里，宿吕氏店。马上粗若疲厌，则有师鲁语怪，永叔、子聪歌俚调，几道吹洞箫，往往一笑绝倒，岂知道路之短长也。十七日宿鼓婆镇，遂缘伊流，陟香山，上下方，饮于八节滩上。始自峻极中院，末及此，凡题名于壁、于石、于树间者，盖十有四处。大凡出东门，极东而南之，自长夏门入，绕崧辕一匝四百里，可谓穷极胜览。切切未满志者，圣俞不与焉。今既还府，恐相次便有尘事侵汨，故急写此奉报，庶代一昔之谈。