省试策问一首　苏轼

问：孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定。君子之至于斯也，亦可谓用力省而成功博矣。”陛下嗣位，于今四年，未言而民信之，无为而天助之。虽群臣有司，不足以识知盛德之所在，然窃意其万一，殆专以仁孝礼义、好生纳谏治天下也。子大夫生于此时，而又以德行道艺宾兴于庭，将必有意于孟子之言，正君而国定。愿闻所谓一言而兴邦，修身而天下服者。尧舜尚矣，学者无所复议。自汉以来，道德纯备，未有如文帝也。今考其行事，而可疑者三：上林令吏之不才，而虎圈啬夫，才之过人者也。才者遗而不录，不才者置而不问，则事之不废坏者有几？然则兵偃刑措，何从而致之？南越不臣，宠以使者；吴王不朝，赐以几杖。此与唐之陵夷，藩镇自立以邀旄钺者何异，不几于姑息苟简之政欤？《传》曰：“三王臣主俱贤，五霸不及其臣。”文帝不见贾生，自以为过之，既见不如也。文帝岂霸者欤？帝自以为不如，而魏文帝乃以为过之，此又何也？抑过之为贤欤？将自谓不如为贤欤？汉文所以为文，殆以是三者，而可疑如此，愿与子大夫论之，以待上问而发焉。