私试进士策问二首　苏辙

问：君子能尽人之情，而不能尽物之变。尽物之变，惟精者能之。古之君子，专一而无侈心。是以益治鸟兽，弃治稼穑，夔治钟磬，羲和治历，皆以聪明睿智之才，而尽于一物，终其身而不去，后世官者至以为氏。故当此之时，天下之事，无不毕举。今者四方既平，非有勤劳难治之政，而当世之务，每每废坠而不理。盖钟律之不和，河之不循道，此一二事者，百有余年而莫能办之者。是岂非务于速，进而耻以一物自尽之过欤？夫古之君子，往往老于小官，终身而不厌，则上之所以使之者诚有道也。安得斯道而由之，以使斯人之复于古也？

问：古之言治者，必曰礼乐。礼乐之于人，譬如饮食，未有一日而不相从者。故士之闲居，无故不去琴瑟，行则有佩玉之音，登车则有和鸾之节，身蹈于礼而耳属于乐，如此而后邪辟不至。盖自秦、汉以来，士大夫不师古始，然其朝廷乡党之间，起居饮食之际亦未尝无礼。而乐独尽废，士有终年未尝闻乐而不知其非者。于是有以疑乐之可去，而以古人为非矣。不然，请言乐之不立，而士之所以不如古者安在？