记残经　李昭玘

南台古刹，有佛书数百卷，多唐季五代时所书。字画精劲，历历可喜。按大藏经目，凡五千四百卷，今所存才十一，首尾可读者又无几也。《阿含经》四卷，泰宁军节度使齐克让造。广明元年，刘汉宏合黄巢侵扬州，高骈按兵不出，诏克让屯汝州。会许州部将周岌杀其帅薛能，克让惧不叛，引其军还兖。十二月，巢攻潼关，克让复出战关外。士饥，烧营以噪，克让遽走入关，势不能守，贼遂犯京师。昔王缙相代宗，或夷狄入寇，必合众沙门诵《护国仁王经》为禳厌。人事不修，而终以赇败。呜呼！将相大臣，不能以身任社稷安危，而托浮屠氏以生死，负天下多矣，然辱国丧师，不罹诛殛之祸者，又何幸也！《正法华经》一卷，乾符六年，女弟子牛妙音书。僖宗既立，天下多乱，盗贼群啸。王仙芝播毒于江湖，黄巢磨牙于闽粤，荒墟暴骨，不堪行路。士大夫顾唐将亡，窜匿避祸，如触网罟，畏死无日。闺门女子，区区媚佛以自救，亦可哀矣。《大涅槃般若经》共三十卷，武宁军节度使朱友恭造。友恭，全忠养子李彦威也，后为龙武都统军，与氏叔琮同杀昭宗，全忠亟诛之，以灭天下谤。此经天复三年所书。崔垂休召全忠诛宦官，韩全诲劫天子奔凤翔，昭宗初不知谋。全忠既至，帝怒谕使还镇，未几复引兵薄城下，恶焰赫然，浸逼舆卫，强藩悍镇，阴虞烂额之祸，进退首鼠，莫肯同出一手，以扶天步。全忠祸心滋大，欺天盗国，人共怨怒；友恭犹诡情佞佛，以厌天下耳目。使世无佛则可，果佛能报应人，则又将欺佛而盗祸，不亦愚乎？《毗奈耶杂事》一卷，德妃伊氏造，唐庄宗次妃。初神闵敬皇后刘氏，以微贱得立，归赐于佛，性喜聚歛，货贿山积，惟写佛书，馈赂僧尼，而士卒不得衣食。妃为此经，岂非畏后所逼耶？后有印章曰燕国夫人伊氏”，盖未进封时所制也。唐制，太后、皇后之宝，皆主之，未尝用印。凡封令书，即太后用宫官印，皇后用内侍省印，而夫人不闻有用印之礼。是时两宫交通藩镇，使者旁午于道，而恬不知禁，则夫人私自铸，亦不为僭矣。按《五代史》称德妃与韩淑妃居太原，晋高祖反时，为契丹所虏，不知是经何从至也。其余中断横裂，虫镌鼠啮，雨败尘腐，无复完缀。想夫飘散蹂藉，炷灯拭案，补坏帷，塞屋漏者，又不胜其数也。释氏之戒，能为人写四句偈，获福无量；心生不信，罪抵千劫。今其徒怠弃如此，何顽顿之甚也！不然，祸福自人，不在于黄藤赤轴之间耶？余感其祸乱之迹，残缺之余，因书其事，聊寄其一叹云。