泰西水法下

泰西水法 下

用雨雪之水，为法一种。

《水库记》曰：

水库者，积水之处也。泽国下地，水之所都。平原易野，厥田中中，引河凿井，斯足用焉。若乃重山复岭，陡涧迅流，乘水之急，激而自上。废人用器，厥利尤大矣。别有天府金城，居高乘险，江河溪涧，境绝路殊，凿井百寻，盈车载绠，时逢亢旱，涓滴如珠。或乃绝徼孤悬①，恒须远汲，长围久困，人马乏绝。若斯之类，世多有之。临渴为谋，岂有及哉！计莫如恒储雨雪之水，可以御穷。而人情狃近，未或先虑，及其已至，坐槁而已。亦有依山掘地，造作唐池②，以为旱备。而弥旬不雨，已成龟圻，徒伤挹注之易穷，不悟渗漏之实多矣。西方诸国，因山为城者，其人积水，有如积谷。谷防红腐，水防漏渫，其为计虑，亦略同之。以故作为水库，率令家有三年之畜，虽遭大旱，遇强敌，莫我难焉。又上方之水，比于地中，陈久之水，方于新汲，其蠲烦去疾，益人利物，往往胜之。彼山城之人，遇江河井泉之水，犹鄙不肯尝也。今以所闻造作法著于篇。

水库者，水池也。曰库者，固之其下，使无受渫也。幂之其上，使无受损也。四行之性③，土为至干，甚于火矣。水居地中，风过损焉，日过损焉。夏之日大旱，金石流，土山焦，而水独存乎？故固之，故幂之。水库之事有九：一曰具。具者，庀其物也④。二曰齐⑤。齐，所以为之和也⑥。三曰凿。凿，所以为之容也。四曰筑。筑，所以为之地也。五曰涂。涂，所以为之固守也。六曰盖。盖，所以为之幂覆也。七曰注。注，所以为之积也。八曰挹。挹，所以受其用也。九曰修。修，所以为之弥缝其阙也。

注曰：幂防耗损，亦防不洁，古人井故有幂。《易》曰：“井收勿幕。”齐与剂同。

一曰具

水库之物有六，以备筑也、盖也、涂也。筑与盖之物有三：曰方石，曰瓴甋，曰石卵。涂之物有三：曰石灰，曰砂，曰瓦屑。涂之物三合，谓之三和之灰。或砂或瓦去一焉，谓之二和之灰。炼灰之石，或青或白，欲密理而色润，否者疏而不昵⑦。炼之以薪成石灰焉，火不绝二日有半而后足。试之法：先取一石权之，杂众石而炼之，既成而出之权之，损其初三分之一，此石质美而火齐得也。砂有三种：或取之湖，或取之地，或取之海。海为上，地次之，湖又次之。砂有三色：赤为上，黑次之，白又次之。辨砂之法有三：揉之其声楚楚焉，纯砂也。谛视之各有廉隅圭角，纯砂也。散之布帛之上，抖擞之悉去之不留尘坌者，纯砂也。否则有土杂焉，以为齐，则不固。瓦之屑，以出陶之毁瓦瓴甋，铁石之杵臼舂之，而簁之。无新焉而用其旧者，水濯之，日暴之，极干而后舂之，而簁之。簁之为三等：细与石灰同体为细屑，稍大焉与砂同体为中屑，再簁之余其大者如菽为查⑧。

注曰：方石瓴甋者，以豫为墙为盖。二物皆无定度也。为墙之石，取正方焉，广狭短长厚薄无定度。墙厚则坚，坚则久。为盖者，或穹之⑨。穹之石，合之其圆半规。穹之法有三，详见下方也。石卵者，鹅卵之石也，以豫为底也，无之以小石代之。大者无过一斤，小者任杂焉。凡石卵或小石，欲坚润而密理，否者不固。昵，黏也。二日有半，三十时足也。陶，窑灶也。瓴甋，砖也。凡瓦之土，胜砖之土，用砖则谨择之。簁，俗作筛，罗也。查，滓也。查无用簁，择其过大者去之。三和之灰，今匠者多用之。其一，则土也。用土不坚，以瓦屑故胜之，以后法为之剂，又胜之。西国别有一物，似土非土，似石非石，生于地中。掘取之，大者如弹丸，小者如菽，色黄黑。孔窍周通，状如蛀窠。俨然石也，而体质甚轻，揉之成粉。舂以代砂，或代瓦屑，灰汁在其空中，委宛相入。坚凝之后，逾于铜铁。近数十年前，有发故水道者，启土之后，锹不入，百计无所施。既而穴其下方，乃坏堕焉。视其甃涂之灰，用是物也，厚半寸许耳。此道由来甚久，以历年计之，在汉武之世矣。后此凡用和灰，甚贵是物焉。或作室模，和灰涂之。崇闳窈窕，惟意所为。既成之后，绝胜冶铜铸铁矣。然所在不乏，计秦、晋、陇、蜀诸高阳之地，必多有之。其形大段如浮石，而颗细、色赤黄、质脆，为异耳。以本草质之，殆土殷孽之类也。其生在干燥之处，土作硫黄气者，或产硫黄者，或近温泉者，火石者，火井者，或地中时出磷火者，即有之。求之法：视其处草不蕃盛，茸茸短瘠，又浅草之中，忽有少分如斗许、如席许大，不生寸草者，依此掘地数尺，当可得也。西国名为巴初剌那，求得之，大利于土石之工。或并为瓦屑及砂，以青白石末代之，其细大之等，与瓦屑同。

二曰齐

凡齐，以斗斛概其物⑩，水和之。三分其凡，而灰居一，砂居二，湅之如糜⑪，谓之甃齐。三分其甃齐，加水一焉而调之，谓之筑齐。涂之齐有三：湅之皆如糜。四分其凡，而瓦，查居二，砂居一，灰居一，谓之初齐。三分其凡，而中屑居二，灰居一，谓之中齐。五分其凡，而细屑居三，灰居二，谓之末齐。凡湅齐，熟之又熟，无亟于用，无惜于力。日再湅，五日而成为新齐。新齐积之，恒以水润之。下湿之处，窖藏而土封之。久而益良。

注曰：凡量灰，必出窑之灰，凡量瓦屑，必出臼之屑，凡量砂，必日暴之砂，皆言干也。如糜者，今匠人所用甃墙涂墙挑而概之之剂也。太燥则不附，太湿则不居。加水为筑剂，则如稀糜，沃而灌之之剂也。凡治宫室，筑城垣，造圹域，皆以诸剂斟酌用之。和之水，以泉水江水雨水，杂卤与硷勿用也，雪水之新者，勿用也。凡，总数也。

三曰凿

池有二：曰家池，曰野池。家以共家，野以共野。共家者，饮馔焉，澡涤焉；共野者，畜牧焉，溉灌焉。为家池，计众霤而曲聚之，承而钟之。为野池，计冈阜原田水道之委而聚之，而钟之。为家池必二以上，代积焉，代用焉。为野池，专可也，随积而用之。皆计岁用之数而为之容。积二年以上者，递倍之，或倍其容，或倍其处。为家池，平其底，中底而为之坎。坎深二尺，以渟其垢。三分其底之径，以其一为坎之径。墙方则称，圜则固。大者圜之，小者方之。大者圜而〈方者小〉［小者方］⑫，则不畏深也。墙之周，或壁立，或下侈而上弇之。侈弇之数无定度，虽为之土囊之口可也。若上侈而下弇，则寡容也。中侈而上下弇，则难为墙也，无所取之。或为之复池，限之以墙，中墙而为之窦以通之。小者槷之，大者闸之，互输写之⑬，可抒清而去浊也，代积而代用也。若山麓原田陂阤之地，则为壶漏之地，高下相承，互输写之。为野池利浅，以群饮六畜，以溉田。方其墙，迤其一面以为涂。欲为深者迤其底，渐深之无坎为野池。择硗确之地，不宜稼而水辏焉者可也。是化无用为有用也。

注曰：共，与供同。霤，檐沟也。容者，通高下广狭所容受多寡之数也。度池尺寸，计容多寡，用盘量仓窖术，在《九章算》之《粟米》篇。专，独也。递倍者，二年则二倍，三年则三倍也。倍容者，倍其大；倍处者，倍其多也。倍大法：亦用立方立圆术酌量作之，在《九章算》之《少广》篇。方则称者，或称其室，或称其庭，两方相称也。方墙而大，惧或堕焉，圆如井周，相恃为固，上弇不堕，亦此理也。侈，广，弇，敛也。如本篇一图之甲乙丙丁，方池也。辛壬癸子，圆池也。二形之外，或有为长方者，方之属也。有六角八角以上诸角形者，圆之属也。惟所为之，未暇详也。戊己丑寅，底坎也。乙庚辛壬，壁立之墙也。卯辰午未戌房氐亢，上弇之池也。卯未戌角，土囊之口也。复池，两池并也。墙之实，多寡大小高下，任意作之。槷木杙也。凡闸与槷，或旁渫者，附之以暖木之皮而塞之。壶漏之池者，从上而下，位置如刻漏之壶，其开窦输写，亦若漏水相承也。如本篇二图之甲乙，复池也。丙丁，限墙也。午未申，窦也。戊己庚辛，壶漏之复池也。壬，其窦也。癸子丑寅卯辰，壶漏之三复池也。酉与戌，皆其窦也。三以上任意作之。其连接之处，如庚至己。丑至子，浅深高下，亦任意作之。迤之以为涂，令人畜皆逦迤而下，恒及水际也。凡冈阜之下，山林之麓，其地沥脂，故不宜稼。其势建瓴，水则辏之。牲降于阿，取饮既便，掣以灌田，趋下易达也。

四曰筑

筑有二：下筑底，旁筑墙。筑底者，既作池，平其底，则以木杵杵之，或以石砧砧之。杵之砧之，欲其坚也。依池之周而为之墙，或方石焉，或瓴甋焉，甃之以甃齐之灰，甃必乘其界墙。量池之小大浅深而为之厚，不厌厚，若复池，则为共池而中甃其限墙，仍甃为行水之窦。壶漏之复池，则各为池而穿行水之窦也。墙毕，以鹅卵之石或小石垫之，其底厚五寸以上，不厌厚。既垫之，复杵之，或砧之，不厌坚，无惜其力，亦欲其平也。既坚既平，以筑齐之灰灌之，又灌之，满焉，实焉，平焉，浮于石而止。复杵之，或砧之。有隙焉，复灌之，满实平而止。中底之坎，亦杵之，亦墙之，亦垫之，而灌之如法作之。凡底与墙之交，砧杵或不及焉，则以边杵筑之。其垫与灌，必谨察之而加功焉。壶漏之窦，居水之冲，必谨察之而加功焉。凡墙，皆以方长之石为之缘。若遇大石焉而凿之池，以石为之底，与墙与缘径涂之。有阙焉，而为之缝，亦杵之。而墙之，而缘之，而垫之，而灌之，如法作之。野池，或土或石皆如之。

注曰：乘界，俗言骑缝也。缘，池面压口也。缝，补也。本篇三图之甲乙丙，木杵也。丁，边杵也。戊，石砧也。己辛己庚，甃墙也。庚辛，石垫也。本篇二图之甲乙，即共池也。以意度之，江海之滨，平原易野，土疏善坏，必以甃墙。处于山者，如秦如晋，厥土骍刚，陶复陶穴，壁立不堕。若斯之处，掘地为池，虽无甃墙而径涂之，不亦可乎？同志者，请尝试之。

五曰涂

筑毕，候池之底既干其十之八，扫除之。过干，则水沃之，而后涂之。涂之，先以初齐，厚五分，池大者，加二分之一。池之底及周，连涂之。连涂之，则周与底之交无罅也。涂毕，以木击击之，欲其平以实也。次日又击之，有罅焉，以铁概概之。干则以水沃而概之，无罅而止。三日以后皆如之。俟其干十分之六，而涂之中齐。中齐之厚，减其初二分之一，亦击之，概之，次日以后皆如之。候其干十分之六，而涂之末齐。末齐之厚，减其次二分之一，亦击之概之，次日以后皆如之。候其干十分之五，以铁概摩之。有罅焉，以水沃而摩之。周与底，中坎之周与底，复池之水窦皆同之。凡周与底之交，若窦，必谨察之而加功焉。凡涂瓴甋之墙，或燥而不昵，以石灰之水遍洒之作垩色，干而后涂之则昵。凡涂，石池与土池，野池与家池，皆同法。凡击，欲其坚如石也，摩，欲其密如脂也，欲其莹如镜也。坚密以莹，更千万年不渫也⑭。

注曰：本篇四图之甲，木击也。乙，铁概也。凡三和之灰，无所不可用。欲厚则四涂之，五涂之，任意加之。四涂者，初一、中二、末一。五涂者，初一、中三、末一。末涂以饰宫室之墙。欲令光润者，以鸡子清或桐油和之，如法击摩之。欲设色，以所用色代瓦屑而和之。石色为上，草木为下。

六曰盖

家池之盖有二：曰平之，曰穹之。平有二：曰石版，曰木版，皆平而幂之，为之孔以出入水。穹有三：曰券穹，曰斗穹，曰盖穹。方池皆券穹，正方者或为斗穹，圜池之属，皆盖穹。券穹者，形覆券也⑮，又如截竹析其半而覆之，两和为之立墙。斗穹者，形覆斗也，方其隅，而四墙之趋其顶也，皆以圜。盖穹者，其形盖也，中高而旁周皆下垂。凡穹之空，皆半规，皆去缘尺而甃之。甃之法，皆架木以为模，缘而成之，甃以石，则治之以趋规。若瓴甋，亦以趋规之模造之。无之，则以甃齐加损而合之。穹之下，为之窦以出入水。在野者，或穹之，不则苫之，或露之。

注曰：平盖出入之孔有二：一居中，当底坎之上，以挹其渟污也。一近池之缘，注水入之，挈水出之。大小皆无定度也。本篇四图之丙丁戊己庚，券穹也。丁戌戊己，方池两缘也。丁丙戊，和墙也。丙庚，穹背也。辛壬癸子丑，斗穹也。辛壬癸丑，方池缘也。子，穹顶也，依丑辛直线为墙，渐狭而上以趋子。其丑子辛子皆圆线，余三同之，而结于子也。寅卯辰午未，皆穹也。寅卯未辰，圆池缘也。午，穹顶也，旁周趋上皆为圆线，其全空正如立圆之半也。空皆半规者，谓丁丙戊、丑子壬、未午寅，皆半圜形也。如是则固。去缘尺者，池口为道，将跨池以居梁也。趋规之势，今工人谓之橘房形也。

七曰注

凡家池，以竹木为承霤，展转达之。其将入于池也，为之露池。迎辐辏之水，暂积焉以渟其滓，既淀而后输之。露池之缘为窦焉以入于池。露池之底为窦焉而他渫之。皆有闸或以槷而节宣之。凡雨之初零也，必有滓也，长夏之雨也，必有酷热之气也，则启其下窦而池渫焉。度可入也者塞之，启其上窦而输之。若水之来与地平，不能为下窦者，则淀其滓，以时出之。为新池，候干极而注之。新注之水，不食也，既浃月，更注之而后食之。为二池者，岁食经年之水。为三池者，岁食三年之水。是恒得陈水焉，水陈者良。若为复池者，既注之，澄而后启中墙之窦而输之空池，复注之。如是更积之，是恒得澄水焉。凡池既盈而闭之，则畜之金鱼数头，是食水虫；或鲫鱼，是食水垢。野池注之山原之水，遂以畜诸鱼可也。鱼之性，有与牛羊相长者也。

注曰：淀，下凝也。露池，不幂也。如本篇五图之甲乙丙，露池也。丁，上窦也。戊，下窦也。新注不食，灰气入焉，味恶也。鱼与牛羊相长者，如鲩食羊豕之恶而肥⑯，鲢食鲩之恶而肥也。

八曰挹

家池之水深，其挈之则以龙尾之车。更深者，为之玉衡之车，恒升之车。无立其足，则以大石为坠，关巨木而置之。无夹其筒，则跨池为梁而置之。既出，而为槽以达之。若挈瓶施繘焉，亦从其梁。中底之坎，既淀焉，为噏筒以去其淀。噏筒者，截竹而通其节，或卷铜锡焉，两端塞之，中底而为之孔，孔之径，当底三分之一。上端之旁为之孔，无过三分，一指可揜也。揜其上孔而入之水，至于底而启之，则自下孔入者皆淀也。既盈，揜而出之而倾之。如是数入焉，淀尽而止。凡施筒，亦从其梁。野池之灌畦若田也，亦以三车挈之，置车亦如之。池大者无跨其梁，则跨之隅。

注曰：足，谓龙尾之下枢也，玉衡之双筒，恒升之筒底也。筒者，玉衡之中筒，恒升之筒上端也。繘，汲井绳也。本篇五图之己庚辛，石关巨木也。壬癸，梁也。子丑，噏筒也。寅，噏筒之底孔也。卯，旁孔也。未申，梁跨其隅也。

九曰修

池无新故，或渫焉，修之则用细润之石，舂之簁之，与灰同体，亦与同量。煮水百沸而投之，和之，日干之。复舂之，簁之，煮水投之。如是四焉，舂而簁之，牛乳汁和之，以涂其隙，或以生漆和而涂之。

注曰：同体，等细也。同量，等分也。

水法附余

高地作井，未审泉源所在，其求之法有四：

第一气试

当夜，水气恒上腾，日出即止。今欲知此地水脉安在，宜掘一地窖，于天明辨色时，人入窖以目切地，望地而有气如烟，腾腾上出者，水气也。气所出处，水脉在其下。

第二盘试

望气之法，旷野则可。城邑之中，室居之侧，气不可见。宜掘地深三尺，广长任意。用铜锡盘一具，清油微微遍擦之。窖底用木高一二寸以搘盘⑰，偃置之。盘上干草盖之，草上土盖之。越一日开视，盘底有水欲滴者，其下则泉也。

第三缶试

又法，近陶家之处，取瓶缶坯子一具，如前铜盘法用之。有水气沁入瓶缶者，其下泉也。无陶之处，以土甓代之，或用羊绒代之，羊绒者，不受湿，得水气必足见也。

第四火试

又法，掘地如前，篝火其底，烟气上升，蜿蜒曲折者，是水气所滞，其下则泉也。直上者否。

凿井法有五：

第一择地

凿井之处，山麓为上，蒙泉所出，阴阳适宜。园林室屋所在，向阳之地次之，旷野又次之。山腰者居阳则太热，居阴则太寒，为下。凿井者察泉水之有无，斟酌避就之。

第二量浅深

井与江河，地脉通贯，其水浅深，尺度必等。今问凿井应深几何，宜度天时旱涝，河水所至，酌量加深几何而为之度。去江河远者不论。

第三避震气⑱

地中之脉，条理相通，有气伏行焉，强而密理，中人者九窍俱塞，迷闷而死。凡山乡高亢之地多有之，泽国鲜焉。此地震之所由也，故曰震气。凡凿井遇此，觉有气飒飒侵人，急起避之。俟泄尽，更下凿之。欲候和气尽者，缒灯火下视之，火不灭，是气尽也。

第四泉脉

凡掘井及泉，视水所从来而辨其土色。若赤埴土，其水味恶。（赤埴，黏土也，中为甓为瓦者是。）若散沙土，水味稍淡。若黑坟土，其水良。黑坟者，色黑稍黏也。若沙中带黑石子者，其水最良。

第五澄水

作井底，用木为下，砖次之，石次之，铅为上。既作底，更加细石子厚一二尺，能令水清而味美。若井大者，于中置金鱼或鲫鱼数头，能令水味美，鱼食水虫及土垢故。

试水美恶，辨水高下，其法有五：

第一煮试

取清水，置净器煮熟，倾入白磁器中，候澄清，下有沙土者，此水质恶也。水之良者无滓，又水之良者，以煮物则易熟。

第二日试

清水置白磁器中，向日下令日光正射水，视日光中若有尘埃，絪缊如游气者，此水质恶也。水之良者，其澄澈底。

第三味试

水，元行也，元行无味，无味者真水。凡味皆从外合之，故试水以淡为主，味佳者次之，味恶为下。

第四称试

有各种水，欲辨美恶，以一器更酌而称之，轻者为上。

第五纸帛试

又法，用纸或绢帛之类，色莹白者，以水蘸而干之。无迹者为上也。

【校注】

①徼（jiào）：边界。②唐池：即塘池；池塘。③四行：《泰西水法》口述者熊三拔按照欧洲传统，以地、水、火、土为四行或四元行（后来译为四元素、四素、四元）。我国传统习惯称金、木、水、火、土为五行。④庀（pǐ）：备具；治理。⑤齐（jì）：同“剂”，意为将几种建筑材料按一定比例混合。今称灰浆。⑥和（hè）：意为混合均匀。⑦昵（zhì）：胶合。⑧查：同“渣”或“碴”。⑨穹（qóng）：指中间隆起、四面下垂的形状。此处用作动词。⑩概：古代量米谷等食粮时括平斗斛的器具。此处用作动词。另，建筑工人括灰用的一种工具，也称概。⑪湅（liàn）：此处意指加水搅拌，使调和均匀。⑫〈方者小〉［小者方］：依行文，推文意，并据黔、鲁等本改。⑬写：通“泻”。⑭更：历经；经过。不渫（xiè）：不疏散；不污浊。⑮覆券（quàn）：古代的一种契据。大概是将竹筒剖截为两半，拱面朝上、腹面朝下的形状称“覆券”。⑯恶（wū）：此指粪便。⑰搘（zhī）：支撑。⑱震气：此处当指深土层中积蓄的二氧化碳。当时，对地震的产生还没有科学的深刻认识，甚至还处在迷信传说的阶段。作者能将地震的原因与气体等物质作用联系起来考察，已经是比较先进的思想了。