二 分阶段整理
（一）土改的基础和背景
1.土改前的家庭基本情况
我叫张经腾，1926年出生于吉安市青原区大塘村。土改前家里有六个人，母亲和五个兄弟，我排行第四。五弟1929年出生，比我小三岁，老大1917年出生，从老大开始，间隔都是三岁一个，老二1920年出生，老三1923年出生。土改前，母亲年近六十，父亲去世得早，母亲一个人支撑不起一个家庭，我们兄弟几个也要去外面找生活。家里有三个兄弟去外地学过徒，我、大哥和老三都去过，我12岁的时候出去学徒，五弟出去参军，只有二哥在家种地，母亲是个小脚[23]，干不了重活，能帮别人纺纱织布赚点钱，所以家里除了母亲和五弟之外都能作为劳动力。
2.土改前的家庭经济情况
（1）经济情况
我十二岁去染布店学徒，主要学习染布，在染布店的每一天起来就扫地、烧开水，有买布的人来了就招呼他们[24]，要是没招呼好，等客人走后就要挨师傅的骂，学徒期间也受了很多苦。
土改前，家里的主要收入来源于种地，交完公粮给国家，剩下的粮食就是自家的。母亲纺纱织布也能够补贴家用。家里吃的东西是芋头番薯夹饭，很少能吃上真正的米饭。村里各家的生活都很差，谁家能吃上一碗水豆腐，就算是生活水平很高了。
（2）生活来源
除了种地之外，家里没有其他的收入来源，几个兄弟出去学徒也只是为了混口饭吃。学徒不需要交学费，但是也没有工资，相当于是帮他家做事学手艺，然后还给管饭。在店里的劳动强度比较大，师傅经常安排我去山里买货，得背着钱出去进货，因为没有银行。村里去学徒的人比较多，我学徒时间算是长的，无论学到手艺的多少，至少都得满三年。
（3）生活压力
土改前家里的生活压力很大，只能吃芋头白菜稀饭之类东西，村里除了地主富农家里生活水平高点，其他人家的生活都很苦。除了吃穿用度之外，没有其他开支，读书也不要钱，因为村里有议和会，村里的孩子去读书的花费由议和会出，我家老三就去议和会读过。土改前，家里的几个兄弟基本上都在外面，只有二哥在家种地，家里只有他和母亲吃饭。
3.土改前的土地经营情况
（1） 自有土地
土改前，二哥在家种了七八亩地，但是自家的只有一两亩，其他的地都是租的别人家的。母亲有两兄弟，家里的地是祖上传下来，地里种早稻，收完早稻下豆子[25]。解放前我没在家种地，具体的亩产多少我不太清楚，不过母亲和二哥两个人在家吃饭也是苛苛省省不够吃，不然也不会去种地主和公家的地。自家的地还要交税，税不交钱交粮食，交完公粮给国家，剩下的就是自己的。
（2）租佃情况
土改前，家里种了公家和地主的地，和自己家的地一起种了七八亩。我们姓下有很多地，到收割的时候，村里的前辈就坐在田埂上收租。租公家的地和管事的说：“那块地有人种吗？给我种。”租的人和管事人商量每年要交的租粮数量。因为地主家地多，家里也租了地主家的地，虽然租金都是商量来的，但是地主家的租金要比公家的地高一些。租金一般都是交粮，租粮多少全凭自愿，所以没有为租金而发生争执。
别人的地一般都是短租，很少有人长期给一家人租种，租种土地不会签合同，时间长短由租佃双方口头说了算。租金在收割之后交，要是遇到天灾人祸，佃主会给减租，但是要是遇到收成好，就不需要多交，说过多少就是多少。交完租粮之后，母亲和二哥的基本生活能够满足了，但是生活还是一样的苦。
（3）牲畜农具和生产合作
土改前家里养了牛，能解决农忙时的耕地问题。家里的小型农具齐全，大型农具只有一个犁一个耙，还有和其他几户人家一起共用一个风车。除自家耕种之外，还会和其他一些种地的人换工，主要形式就是今天我帮你做，哪天你再帮我做，换工双方关系都比较好。
（4）族田
土改前，我们张姓下面有公田，家族中年纪大的、读过书的在管理。我家租了公家的地，租公家的地也要交租金，租金多少先和管事的人商量，然后族里其他人也要同意才行。租金也是交粮，比如总产量是三成，我们自己得一成、两成，其他的都归公家，或者公家和租户的产量对半分。如果是租公家的地，在灾年、歉年的时候，公家会给我们减租，地主富农可能就不会减租。
4.土改前的社会交往情况
（1）租佃关系
土改前，租地的地主和村里管地的人和我家的关系都比较好，没发生过冲突和争执，如果有冲突和争执他们也不会把地给我家种。如果家里有困难没粮食吃，你可以向其他农户借，借了一石、两石，然后承诺在来年收割的时候还给他们，但是得加点利息，富户不会白借或者白白救济你。
（2）农户关系和宗族关系
土改前在村里，不管是普通农民还是富户，我们家和他们的关系都还挺好。当时村里有宗族，宗族即按姓氏划分出来的派别，姓稂的和姓张的不是一个宗族，也就不是一个派别。我家所在的张氏宗族整体状况良好，内部成员关系密切，还会互帮互助。
5.土改前的土地观念
（1）对土地的看法
土改前家里地很少，有想过买地，但是迫于实际情况买不起。地主家的地有几十亩，他们的地大部分是收利买来的地，用各种方式剥削穷苦百姓。相反，还有一些人家里完全没有土地，他们没有土地种，只能出去帮别人做长工，有门路的就去学徒。如果只是种家里的几亩土地，一家人肯定不够吃，所以还得去种其他人的地，得巴结他们才会把地给你种。从土地方面来看，穷苦人比地主富户地位就是要更低一点，得低下头讨好他们，让他们把地给你种。
（2）对土改的反应
学徒到1949年解放我就回家了，听说要土改，当时就觉得肯定要有变化了，对此还是非常期待。当时才二十多岁，没什么文化，不太懂什么是土改，也不知道土改要怎么开展。解放的时候，就知道共产党好，比国民党要好，国民党要抓壮丁，要收月捐，共产党还会为穷苦百姓做事，所以我在土改的时候就加入了党组织。
（二）土改的过程和经历
1.访贫问苦，扎根串连
（1）工作队进村
解放后没几年就开始土改，有专门的土改工作组下村指导工作，一共有五到六个人下到我们村，好像都是东北人，都很高大。北方先解放，土改进行得也早，一些有工作经验的人就被选派为干部继续指导土改工作。
（2）土改宣传
一进村，工作组就开始宣传土改工作，在宣传大会上向村民介绍土改工作的政策。宣传大会我也参加了，会上说过一些关于对党的看法，然后告诉老百姓要打倒地主翻身做土地的主人。工作组讲的政策我都还能听懂，工作组在会上讲的政策如果村民不理解的，还有当地选派去参加过土改培训的人会进行解释，所以对于土改政策大家通过宣传大会就差不多都能理解。
（3）扎根串连
土改工作队员好像没有到家里访贫问苦，村里参加过培训的当地人对村里的情况很了解，工作组想要了解的情况通过当地人就可以。开展土改工作时还选了积极分子，我没有当选过，被选为积极分子都是做事积极、拥护土改工作的人，此外家里的成分还要好，不能是地主富农。
（4）成立贫农协会
土改时工作组在村里组织成立了贫农协会，主要负责协助土改工作组开展土改。我家不是贫农协会里的成员，地主富农也不能参加贫农协会，贫雇农是硬性标准，还不能是搞破坏的人才能成为协会的成员。贫农协会里有农会主任和代表主任，都是村里的干部和群众一起选出来的工作积极的人，一般承接土改工作组安排下来的任务，然后协助和配合工作组的工作。
2.划分阶级成分
（1）土改成分
划分成分时我还被土改工作组的调查过，了解我外出学徒，然后算一下家里的地，主要种的是别人家的地，自家地少，中农的标准不是完全符合，但是比贫农家的条件又好点，所以就把我家划分为下中农，所以我家的成分就是下中农。
对于自家评的下中农成分，家里人都比较认可，因为家里评不到贫农，自家有地，家庭条件比贫农好，贫农是自己几乎没地全种的是别人家的地。加上评成分的时候群众都在，工作组和贫农协会划分的成分还得群众通过，所以家里人都没意见。
（2）成分划分
土改划分成分由土改工作组和贫农协会组织，他们根据政策和已经了解到的情况研究拟定好方案，然后组织群众开会，在会上公开给各家各户拟评定的成分，最后群众举手通过。
当时划分成分的标准是：雇农帮别人打长工；贫农自家地少，租种的别人家的地；中农自己的地自己种，也没有种别人家的地；富农是自己有地自己种，种不完还会租给别人种；地主自己不种地，完全租给别人种，然后收租。
被评为地主的那些人，一是因为他们地多，自己不种租出去收租；二是有些在外面当了保长、乡长之类的人也会被评为地主。村里当保长的地主，在地方上称霸，国民党让他在当地抓壮丁，想抓谁就抓谁。对于是否能真正评为地主，不仅要看家里的财产和土地，还要算他们的剥削。我们张姓的有一个在国民党当军师的，一个在国民党乡政府当乡长的，还有一个当保长的，他们在村里称霸，他们三个人都被评为了地主。
（3）划分结果
整个斋楼村[26]一共划分出四个地主，我们张姓三个，还有一个曹姓的；雇农几户、富农几户，相对于中农来说，贫农要更多。土改阶级成分划分了一次，划分完了张榜公示，没有进行过调整。
3.挖苦根，斗地主
（1）挖苦根
划分完成分之后，就开始开群众大会批斗地主，当着群众的面总结地主的剥削账和他们做过的坏事。批斗会在祠堂里开，地主跪在台上，有当兵的拿棍子站在他们旁边，先是他们自己讲述自己做的恶。批斗的时候，也会顺带开诉苦大会，群众当着地主的面讲述地主是怎么剥削他们的，有些胆小的也不会在会上说，群众们说的地主的剥削事情，其实就是在给地主算“剥削账”。(https://www.daowen.com)
（2）斗地主
斗地主斗的还是很厉害，要打要骂，因为不斗厉害一点他们不会老实说出实情。有时候会把他地主悬挂吊着，还有时候让他们下跪或者踩杠子。地主们的罪行自己老实交代的少，被揭露的多，他们的罪行在对他们的打骂中，在群众的诉苦大会上基本都被揭露出来了。没有人敢帮地主说好话，贫雇农更加不会同情他们，他的亲朋好友同情也只能在心里，不敢说出来，说了自己都得被提出来批斗。
4.没收和分配土地和财产
（1）没收土地和财产
没收地主家的财产时，贫农协会会把土改干部一起叫上，人去少了不光明正大，怕会有人说他们贪污。土改工作组和贫农协会组织没收工作，没收完将东西全都集中在村里的祠堂里，然后分给村里的贫雇农。工作组了解到我去学过徒，有点能力，所以他们没收的时候让我跟在后面，主要记录没收的具体情况，所以我对当时的没收情况还比较了解，没有地主不配合工作，不配合的马上绑到祠堂里跪着。
（2）分配土地和财产
全部没收完之后就会召开分配大会，工作组和贫农协会都不敢擅自决定，召开大会公开进行。土改工作组牵头分配工作，拟定好分配方案，然后群众讨论通过方案才可以开始进行分配。
分财产的时候，会照顾到不同的成分，村里没收的东西不多，方案里中农不分财产。贫雇农先开会，然后自报家庭情况，报了之后工作组和贫农协会根据各家的情况进行调查研究，然后把收上来的东西从最穷的开始分配。
分田则是按人头计算，将村里能分的土地和贫雇农人数进行计算，平摊到每个人能分到多少地，然后进行好坏搭配分配。具体我家分了多少我不记得了，地分上、中、下三等，好田差田都会搭配好，你家一等得多少，二等多少，三等多少，不会出现一家人得的都是好地，也不会出现一家的地都是差地。分的时候每家每户分的不一样多，因为都是按人头来分的。地主家里不种地，没有牛和农具，所以没有可以分的牛和农具。我家分到了一间房子，水塘和土地一起被分了，我家没分到。当时就觉得分到了东西就好，没有不满意的。族田比较少，但是也和没收的土地一起分了，还有祠堂和祖屋村里没有拿出来分。
（3）分配土地的过程
分配土地时，工作组组织我们去看田、丈量，看地的时候顺带把田分上、中、下三等，然后定各家一等得多少，二等多少，三等多少，所以大家都会去田里一起看一起量。分配的时候，干部是不敢腐败和有自私行为，不然他们也要被拉出去批斗。分土地的时候大家也不敢争，分到什么就是什么，都怕一怎么样就也被拉出去批斗。
5.土改复查
（1）土改复查
土改工作持续了一年，1952年上半年就结束了，下半年就开始土改复查。复查即查有没有漏网地主，有没有被划分成分错了的人，但是当时我们这里都没查到漏网地主，也没有出现被错划成分的现象。土改之后，政府还给我们发放了土地证作为土地的凭证，自此大家都拥有了自己的土地。
（2）查田定产
土改后，工作队还组织了查田定产，地的产量标准按照田好田差评定。标准还算合理，但是我家的地具体定了多少，我记不太清楚了。向国家交的公粮标准在当时也定了，同样按照田好田差分，不是所有的地交的公粮都是一样的，按一等地交多少，二等地交多少，三等地又交多少的标准上交公粮。
（三）土改的结果和影响
1.土改后的土地经营情况
（1）生产情况
土改我家分了四亩地，即便是地多了，但是因为家里人多，还是不能满足一家人吃饱饭的愿望。土改之后仍种一季水稻，下半年不种水稻只能种豆子，当时还在修水库，所以大家的种地热情比之前高了很多，亩产也比土改前高一些。
（2）生产合作和收成情况
解放前家里几个兄弟都在外面学徒，五弟去参军，家里就二哥一个人在家种地，1949年解放我们出去学徒的都回来了。土改分地之后，家里的劳动力够用，五兄弟都在家，即便是农忙的时候劳动力也够用，所以我家没有参加类似互助组的组织。劳动力够用，其他农业生产方面的问题就是没有肥料，其他的都还好，都能自己想办法解决。土改后家里每年的收成差不多百分之十都要上交国家，都是交早稻，还得自己交上去。
（3）生产热情和土地买卖
虽然我家土改之前种的地也比较多，但是种的大部分都是别人家的地，收成的大部分都要用来交租，所以种地热情也不高。土改分地之后，自家的土地变多了，虽然没有种别人的土地，种的地也少了，但是因为是自家的地，所以比之前更有激情了。
2.土改后的家庭生活情况
（1）生活变化和收入变化
土改后，家里的生活变好了，最主要的变化就是能吃饱饭了。虽然也还是很苦，但是比土改前还是好很多，生活压力还是主要来自于吃穿，压力比土改前小一点。村里农户之间的差距仍存在，但是比土改前地主富户和贫困家庭的差距小点，可以看出大家发家致富的信心更足了。
土改后，家里除了种地，在农闲的时候，我们几个兄弟还会出去帮老板做担力[27]，也就是五六分钱一斤，赚不了多少钱，但是也能补贴一点家用，除此之外没有其他的收入来源了。
（2）农户关系和村户关系
土改后，我家在村里的地位似乎没有变化，和土改之前差不多。家里与村里其他农民之间的关系也都挺好，但是和地主、富农我们接触的少，如果地主是自家人还会接触，不是自家人不会有往来，所以村里人之间的关系和土改之前差不多，大家在日常生活中还是会根据成分来决定和彼此之间的关系亲疏。
家里和村里的干部关系一般，有事才会联系他们，没事不会去找他们。但是整体上，村里的风气比土改之前好多了，村民们分到了土地，村民们之间的冲突就少了，关系也就变好了，村里的风气自然而然就变好了。
3.土改后的观念变化情况
（1）土地观
土改分地，我们家有了更多的土地，家人心里都很高兴。但是那些地主就高兴不起来，心里还会想着国民党什么时候回来，再帮他们把土地要回去，但是他们有这种心理也不敢说出来。土改时分地每个人一样多，和分田单干差不多，没有区别，都是分到了土地，大家各自种自家的土地。
（2）人际观
土改之后，地主的地都被分了，他们和我们都一样要自己种地，他们变得和我们一样都成了农民，我会觉得自己要比划为地主、富农的地位高一些，就像之前会觉得自己比地主富农地位低一样，而且同一阶级的农民更像一家人。
（3）社会观
土改后，政府组织的修水库我也参加了，村里人都必须参加劳动，因为是政府组织建设的水利工程。从共产党修水库、修路的举措来看，了解共产党看重群众百姓，且愿意为群众服务，所以能得到更多的农民的认可。
（4）土改观
土改之前不知道土改会如何开展，经历了整个土改过程直到土改结束，终于知道了土改的具体流程。对土改的最强烈的感觉就是农民翻身，土地解放，打土豪分田地，穷人都有自己的土地，不会再受地主富农的剥削。
4.土改对农业集体化的影响
（1）生产资料入社
1953年村里开始进入互助组，互助组进行了一年就升级为社。1954年进入初级社，经过了两年，1956年进入高级社，1958年进入人民公社时期。刚开始的互助组就是按照自愿原则自己找几户人家组成组，在互助组的基础上，扩大范围组成社，从初级社开始就是集体化道路。集体化时期土地、大型生产工具、牲畜都得上交集体，没有自愿不自愿，都得上交。
（2）对集体化的认识和对土改的再认识
对比集体化，我觉得自耕的效率要更高。集体吃大锅饭，产量低，有人偷懒做假事，分田单干的自耕效率要高。所以，我觉得集体化对农业的发展有着不利的一面，因为集体化大家很难团结到一起，硬性拉到一起劳动也没办法干实事，对农业生产带来了消极影响。我认为集体化让土改分地这一成果枉费，农民的土地又收归集体，农民感觉到的是自己分到的地又没了。但是农民还是得按照党的政策规定配合工作，服从安排。
口述调查小记
2016年1月18日，我开始了人生中的第一个口述史访谈调查，早上9点出门寻找第一个受访者，心里有着一种莫名的紧张感，因为从来没有过这种经历。一直以来都是一个话少脸皮薄的人，对于是否能顺利完成第一个口述史调查充满了疑惑和不安。在妈妈的帮助下，我联系上了第一个爷爷欧阳圣传。老人担任过村支部书记，已有81岁的高龄，身体依然很健朗，加上天气给力，为顺利完成任务奠定了基础。其间有些许插曲，比如录音笔忘开了，让爷爷重新复述了一遍，访谈期间总有其他人干扰，比较影响进度。总体来说调查很顺利。第一次访谈经历给我留下了非常深刻的印象，我从爷爷口中也了解到很多书本上学不到的东西，毕竟经历和经验都是一种财富。上午的顺利访谈为下午做了极好的铺垫，太阳很大，村里的老人都一一搬着凳子出门晒太阳，我找到一个奶奶——王吉贞，已是89岁高龄的她之前还是知识分子。为了营造一个良好的聊天环境，我们转移到一个稍微安静的地方。通过访谈得知，奶奶当年还是村里的土改干部，于我而言这更是可遇不可求的良机，在阳光的陪伴下，奶奶向我讲述她的奋斗史，帮助我顺利地完成了长达两个多小时的访谈。所有的收获都让我对接下来的调查满怀憧憬之情。
1月21日，天气突然变冷，暴雪蓝色预警，还下着小雨。村口聚集了很多人，似乎正在争论修路的事情。想不到今日我的第三位受访者也在人群之中，他披着雨衣完全是一个青年人模样，我心中的敬佩之情油然而生。人群渐渐散去，欧阳圣伦老人也忙完手中的活，我们这才开始了今日的正题。在前两次的经验基础上，加上两天的酝酿和准备，我对访谈信心十足，以提纲为主体，以老人的叙述为主线，知悉了很多不曾接触过的东西，可惜爷爷没有把自己的日记保留下来，遗憾在所难免。
1月22日，寒潮席卷而来，天气变得极其恶劣，连自己都不想出门，更不敢奢望年过80岁的老人能陪我聊上几个小时。我上午冒着寒风去找打听到的一个83岁的爷爷，在简单的背景性访谈后察觉这个老人可能不是很合适的受访者，加上爷爷的老伴刚住进医院，所以我果断地放弃了。下午去另外一个地方找到一对年过80岁的夫妻，他俩身体都很好，也是那种很喜欢聊天的，我像是发现宝贝一样激动得不行。聊天过程中，主要由欧阳志芳爷爷和我说，旁边的奶奶也会对自己记忆深刻的事情补充几句，气氛十分融洽。
1月25日，寒潮袭击全国大部分地区，温度依旧很低。找到一位89岁高龄的老人，去的时候爷爷还在睡午觉，他的儿媳把他叫醒来陪我聊天。爷爷之前是个老师，文化水平比较高，同时还是工作队成员，在讲述的时候能明显让人感觉逻辑非常清晰，唯一遗憾的就是爷爷的听力有点问题，交流起来我都得扯着嗓子说话。寒冷的天气会拖延前进的道路，但是爷爷的支持也是加快调查步伐的暖心剂。
1月30日，今天天色阴暗，阴雨绵绵，只有下午才找到一个合适的时间出门寻找老人。打听到一个独居的老奶奶，由于老人不情愿和以文化低为由，我再一次被拒绝了。幸而得知有一位亲戚回来了，奶奶名叫王招弟，刚好满足80岁的年纪要求，身体很健朗也很健谈，而且还有被领养的经历。从她的经历中我能感觉到她确是一位典型的农村妇女，勤劳、贤惠、孝顺等传统美德都在她身上体现出来。一边烤火，一边听奶奶诉说她的过往，两个小时过得很快，而我也算是更深入地了解到一些那个年代农村妇女的真实生活状态。
2月3日，休息了几天没有出门，今天再一次冒着冷空气出门前往一个已经联系好的爷爷家。曹道芬爷爷87岁了，老伴也已经84岁，两个人相互扶持，没有与子女一起生活。爷爷对土改时期的事情记忆犹新，奶奶在旁边也会一起聊，也算作对我访谈的补充。土改口述史访谈虽然只是一个任务和过程，让我学到的是不知道的历史和知识，也让我有了很多的机会去和以往从来不会交往的群体多聊聊天，其实很多老人也希望有人听他们诉说心声。中午吃完饭，阳光正好，妈妈又帮我找到了张作霖爷爷，爷爷读过很多书，闲聊的时候也谈到他对当今热点问题的看法，从他身上我看到了活到老学到老的精神。两个小时的访谈有点漫长，虽有太阳但寒风依旧刺骨，所以对爷爷深表愧疚和不安，而爷爷对我表现出的都是支持和热情，细心地讲述了他所有经历的事情。
2月6日，身边的老人大部分都被我访谈完了，只能走找亲戚帮忙这条路了。舅妈的爸爸张经腾老人今年90岁，是至今找到的年纪最大的一个受访者，我一开始只想去看看老爷爷能不能配合完成，但是老爷爷依旧陪着我完成了这两个小时的任务。我顺着他的思路，把我想问到的基本都问到了，结束访谈的时候我才得知，他早上吃了凉的东西，身体很不舒服，但是还是配合我完成了访谈，我真心觉得该感恩。
2016年7月4日，此时我已经成为了一名正式的“中农人”，经过暑假第二次“百村观察项目”专业化培训，加上寒假调研经验的积累，这次调查我没有之前的不安了。脸皮越来越厚，运气也越来越好，我在他乡没有人陪同的情况下也找到一个愿意配合我的爷爷——李光元。爷爷有9个子女，但独居，加上中年时因为在工厂操作机器而失去一只手臂，这导致爷爷不爱出门不爱说话。上午和爷爷聊土改，走之前询问爷爷是否愿意继续和我聊聊集体化，没想到他竟然同意了。集体化的提纲很厚，一聊就到了7点，足足聊了4个小时，自己都问到晕乎乎的状态，何况是年过80的老人家，我心中有的是钦佩、敬意和感恩。
