上帝为何只把安息日定为圣日

25.上帝既没有因创造之工而劳累，也没有因停止创造而恢复精力；当他向我们表明，他歇了一切工安息的那个日子，他已经定为圣日，他用这样灵启的话想敦促我们去渴求安息。在六日创世中，我们没有读到在哪一天他把某物定为圣的；六日之前，当经上写着“起初上帝创造天地”，[30]《圣经》也没有说他定之为圣。然而，他确实希望把他歇了所造的一切工安息的那个日子定为圣日，似乎是要表明即使在他，并不因作工而劳累的上帝，休息也比活动更加重要。福音书里教导我们这个真理同样适用于人，因为我们的救主说，马大尽管热心服侍他，忙碌于很多事，但拥有上好部分的不是她，而是马利亚，因为马利亚坐在他脚前，安息在他的道里，因而行了善工。[31]

这条原则如何适用于上帝，我们又该在什么意义上理解它，这是个很难回答的问题，即使经过苦苦思索，对于上帝为何把他的安息日定为圣日，而没有把他的任何工定为圣工，甚至没有把第六日，就是他造出人，完成所有工的日子，定为圣日——对于这个问题也只能领会一二。毕竟，哪个人的理智能敏锐到参透上帝的这种安息究竟是什么呢？然而，如果不曾有过这样的安息，《圣经》里就绝不可能记载。让我把自己的观点说得更清楚一点，有两点是确定无疑的：首先，上帝并没有像人那样，经过长时间为实现目标而艰苦努力之后，在安息的那段时间里找到喜乐；其次，《圣经》的话具有至上权威，当它说上帝在第七日歇了他所造的一切工，并且因为他在这一日安息，就定它为圣日，这些话就不是徒劳或者虚假的。