上帝不需要他所造的工

27.还应当指出，上帝以在自身里的安息为乐，这安息必须向我们显明，好叫我们明白对于我们来说安息是什么意思。事实上，这个术语描述的只是这样一种状态，即上帝使我们分有他在自身里拥有的那种安息。因此，如果正确理解，上帝的安息就是他完全不需要他自身之外的任何一种善好（bona）。因此我们的永恒安息在于他，因为我们在上帝的善好（这种善好就是上帝本身）里获得幸福，而上帝并非在我们的善好上获得幸福。就我们自身来说，我们是源于上帝的一种善好，因为上帝创造的一切事物甚好，包括我们在内。除了上帝之外，没有任何一种善好不是上帝创造的，因此他不需要任何自身之外的好，因为不需要他所造的好。所以他歇了他所造的一切善工安息了。

如果上帝没有创造任何事物，他能恰当地感到不需要哪种善好吗？因为我们甚至可以这样说，他既然不需要任何自身之外的善好，也就不必通过歇了所造的工安息在自身里，根本不创造任何造物不就行了？但是如果他不能创造好的事物，那可能是他无能；如果他能创造但没有创造，那可能被嫉妒充满。[32]而正因为他是全能、全善的，所以他创造的一切都甚好；又因为他在自己的善好中全然喜乐，所以他歇了他所造的一切善工，安息在自身里面，很显然他从未离开过那种安息状态。经上若是说他歇了创造之工安息了（requievisse a faciendis），那意思不是别的，只是说他不再创造。然而，经上若不说他歇了一切创造之工安息了（requievisse a factis），那他不需要他所造的一切这一点就不会那么真切地为我们所了解。