在上帝的知识和造物的知识里，天国始终是白昼、晚上和早晨

47.我们不必担心有人或许能理解这个解释，但仍然会认为这样的事在天使的心里不可能发生，因为在我们属世的日子里，也就是根据太阳行程产生的时间里，不可能发生这样的事。

没错，这样的事在世上任何一个地方都不可能发生。但是一个人若愿意思考这个问题，他难道不知道，世界作为一个整体，凡是有太阳的地方，同时都是白昼，没有太阳的地方都是夜晚，太阳落山了，就是晚上，太阳升起了就是早晨吗？我们居住在这个地方，当然不可能同时体验到这一切。但我们不能因此就认为，这个世界的造物和物质之光——实际上归属于时间和空间——的环行等同于我们天上之家的灵性之光。在天上永远是白昼，因为处于对不变真理的沉思中；也始终是晚上，因为处于关于造物实际存在的知识中；还始终是早晨，因为这种知识被归功于造主从而转向对造主的赞美。在那里，不是因为某个大光撤退产生晚上，而是因低级知识区别于高级知识才称为晚上；早晨也不是跟随无知夜晚之后的早晨知识（scientia matutina），而是抬升晚上的知识（vespertinam cognitionem），荣耀造主。[61]《诗篇》作者也说（虽然没有提到夜）：“我要晚上、早晨、响午诉说、宣告，你也必听我的声音。”[62]或许他想到了时间的变迁，就如此世的时间那样，但我想他也希望指出，在我们的时间界限之外，在我们天上的国度里存在的那种生命样子，就是他在这客居的地上所向往的那种生命。