第一种假设：当日子最初被造后，人在第六日被造

2.我们不妨先把它看作一个复述，然后力图来理解经文。或许人在第六日被造，就如“日子”本身最初被造，天空、旱地和海洋最初被造一样。但经上没有说，这些造物先被造，以某种原始因的方式隐藏起来，然后随着时间的展开，以可见的形态显现出来，构成世界；而是说，从时间之初，当日子被造时，世界就形成了，同时在它的各元素中储藏着造物，包括植物和动物，在随后的时间进程中一一生发出来，各从其类。

因为我们不能认为甚至星辰也以原初因的方式被造在世界的元素里，后来在时间进程中才出现并且闪耀光芒，就像今天在天上闪光那样。事实上，所有这些事物都是在日子被造时根据完数六同时创造的。那么人当时是否也以他如今存在并生活——不论好坏——的样式和实体被造的？或者他是以某种隐秘的形式被造，就像野地的草木在生发之前被造，从而在特定的时间进程中，当上帝用尘土造人时，他就出现了？