魔鬼的本性是好的，是上帝所造

17.注释者往往非常认真地思考魔鬼的本性，因为某些异端震惊于他的邪恶意志，希望把他完全从真正的至高上帝所造的造物中排除出去，将他归于另一个按他们的解释与上帝相对的原则。[33]他们无法理解，一切存在的事物，就它是一个实体而言，是善的，它若不依赖于真上帝，即一切善之根源，[34]就不可能存在。他们也没有看到，一个邪恶意志其实是一种颠倒秩序的活动，即选择低级的善，舍弃高级的善，其结果就是，如果一个理性造物的灵以自己的能力和优点为喜乐，它就会骄傲自大，由此就会从灵性乐园的福祉中跌落，随着嫉恨渐渐消亡。但是就这样一个灵来说，它活着，赋予身体生命，是一种善，不论身体是由气构成，比如魔鬼和鬼魔的身体，[35]还是属土的身体，比如人的身体，即使是一个邪恶而堕落的人。所以，他们拒绝承认上帝所造的任何事物会出于自己的自由意志犯罪，他们说，是上帝本身的实体被败坏了，被腐蚀了，先是被必然性，然后被自由意志无可挽回地败坏了！关于这种荒谬的错误，我已经有作品详尽讨论。[36]