异端也属于魔鬼的身体

32.《以西结书》里借推罗王这个人物所说的话是指着魔鬼说的：“你是像的封印，是美的皇冠。你曾在上帝的园中喜乐，佩戴各样宝石”[78]，如此等等。这些话与其说适用于这个灵，即恶之王，不如说更适用于他的身体。

教会被称为园子，就如《雅歌》的话所说：“关锁的园，封闭的泉，出活水的井，结石榴的园。”[79]所有异端都从这里堕落，或者通过公开的、身体上的分离，或者通过隐秘的灵性上的分离——尽管看起来他们仍在教会的身子上。所有那些分离的人都转过去吃他们所呕的，[80]尽管他们在所有的罪得到赦免后，曾有一小段时间行在义路上。“他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。”[81]主是这样描绘这个邪恶一代的，他说，污鬼离了人身，又带着另外七个恶鬼回来，发现原来住的屋子空着，就打扫干净，住在里面，所以那人末后的景况要比先前的更坏。[82]这类人已经构成魔鬼的身子，以下这话正是指这类人说的：“在你与基路伯（即与上帝的宝座，这个词翻译过来就是‘知识充足’）[83]受造之日”，[84]“他将你安置在上帝的圣山上”（即在教会里，如《诗篇》所说：“他从他的圣山上应允我”[85]），“你在发光如火的宝石（即圣徒火热的灵，生命之石）中间”，“你从受造之日起所行的都完全，后来在你中间又察出不义”。对这些话可以更加深入地考察，或许可以表明这不仅是一种可能的解释，而且确实是唯一的解释。