如何看待睡梦中的认同

31.因此有时会产生这样一个问题，当人甚至梦到身体交媾行为——不仅违背他们原本的善良意图，甚至也是法律不允许的——时，他们在睡梦中是否认同。之所以会做这样的梦，只能因为入梦的事物是我们清醒时经常想到的（不是认同享乐，而是想到它们，就如同出于某种原因我们谈论此类事），在入睡时就出现形象，本能地触动了肉身。然后，身体本能所聚集起来的东西通过生殖器官发泄出去——这样的事，我若完全不思考它，就不可能谈论。

如果这些属体之事——我必须先想到它们，然后才能谈论——的影像（phantasia）[71]出现在睡梦里，非常清晰，就如真实的事物出现在清醒的人面前，那就可能出现不洁行为——这样的行为若在清醒时发生，不可能无罪。然而，至少在谈论这个问题，并且出于话题的需要，说到自己曾经的性交行为，此时有谁能克制不想他正在谈论的这个话题？此外，当谈论者在自己思想中产生的影像本身在入睡者的梦里变得极其鲜明生动，与真实的性交行为难以区分时，它就即刻触动肉体，本能的结果就产生了。但这事却没有罪，正如一个人清醒时谈论这个问题没有罪，尽管他要谈论它必然要想到它。

但是灵魂的善良品性（affectionem bonam）因渴望更完全之物而得以洁净，灭绝许多不属于肉体本能活动的欲望。贞洁的人清醒时能抑制并克服这些欲望，但在睡梦中无能为力，因为他无法控制与物体难以区分的那些属体影像的出现。然而由于这种正当禀性，灵魂有时在睡梦中也彰显它的功德。比如，所罗门甚至在迷睡中也宁愿选择智慧，舍弃其他，向主恳求它，对其他毫无所思；而这，如圣经所证实的，使主喜悦，他没有任这美好的愿望长期不得好报。