二、传统体育项目

彝族传统体育文化具有浓郁的山地文化气息和民族特色，项目众多，具有竞技、娱乐特征，也有较强的健身价值。彝族传统体育文化起源于远古时期，生产劳动是古代彝族赖以生存的基本方式。新石器时代，古彝族生活在深山丛林中，野兽出没无常，生活条件相当艰苦。出于生存和自卫的需要，彝族必须进行狩猎和采集野果的最原始生产劳动，能跑跳、善攀爬、投掷、射箭的技能成为他们所必须具备的生活技能，技能的高低决定了他们生存能力的大小。随着生产方式从单一的狩猎、采集野果到耕种，彝族在生产生活中逐渐形成了一些传统体育活动。

其次，宗教信仰、祭祀神灵活动，对彝族传统体育文化产生、发展、保存与流传起着重要的作用。同古代西方体育的发展一样，彝族传统体育文化的形成与发展是伴随着宗教活动的存在而进行，并带有较强的宗教信仰色彩。祭祀神灵的活动，历来是代代相传，长盛不衰。在这些宗教活动中，有固定的节令、时日和形式，在祭祀时举行一些体育竞技与舞蹈活动，如以图腾崇拜对象的动作为原形，模仿老虎的扑、滚、跃的动作而设计的虎舞，具有较强的健身价值。其他带有体育性质的舞蹈，也出自于彝族祖先崇拜祭祀活动中。

（一）摔跤

彝族的摔跤是较为成熟的竞技类项目，开展也较广泛，从七岁的小孩到六十岁的老人几乎都会摔跤。彝族由于分布广，地区不同，摔跤比赛的时间也各不相同，但都有自己规定的摔跤日子。滇西的巍山、楚雄一带，以六月二十四、二十五日的火把节为主，还有在婚礼上举行摔跤的习俗。滇南的弥勒、石林主要在农历二三月摔跤。其他还有在彝历年、元宵节、端午节、中秋节进行的摔跤。近年来，为了便于安排生产，大部分彝族都集中在农历六月二十四火把节期间进行摔跤。很多彝族村寨都会举行各自的摔跤比赛。

彝族的摔跤比赛不分体重级别，也无时间限制。一般先入场的以年轻新手居多，一对一的比赛结束后负者主动退场，胜者留下再战。云南彝族摔跤主要动作是抓住对方腰带，然后抱单腿、过背等。对摔中，使对方双肩着地为胜，与国际自由式摔跤相近似。选手连续战胜两个对手便可获得奖励。根据参赛战胜人数的多少，分为一至五等奖给长短不同的红布。战胜对手最多的为“大力气”，裁判员剪下十多米长的红布缠裹披挂在他身上。比赛结束后，“大力气”和战胜三人以上者参加颁奖仪式。民族乐队和人群簇拥优胜者在鞭炮和掌声中绕场一周欢庆胜利。

（二）打陀螺

彝族另一成熟的竞技项目是打陀螺，主要盛行于玉溪市元江县一带的彝族地区。项目所用陀螺为平头大陀螺，有碗口粗，上大下尖，为圆锥形，用坚硬的木料制成，重约1～2千克，抽线用麻线搓成，长一米左右，线头处系上鸡毛，另一头拴于一根半米左右的抽鞭上。选手们先将抽线绕在陀螺上部，然后一手放陀螺，一手执鞭，用力一抽拉，陀螺便旋放于地上。攻打的一方将缠好线的陀螺摔出，去撞击地上旋转着的陀螺，谁的陀螺停止旋转谁就输了比赛。打陀螺多为团体比赛，参加比赛双方人数不限，但需人数对等。现代陀螺比赛在民间比赛的基础上进行了改进，规范了场地、器材及规则，使比赛更加客观、公平，成为少数民族运动会中的正式比赛项目，这也是云南省为全国民运会贡献的一个符合现代竞技标准的传统体育项目。

（三）“跳左脚”舞

“跳左脚”舞是彝族在长期的生产和生活实践中形成的一种娱乐运动，曲调多样，既有历史悠久的传统曲调，也有体现社会新生活的新调子。男女青年在乐器伴奏下欢乐地歌唱着，常常是男女之间形成一唱一和，同时互相牵手围成一个圆圈，从左到右环绕着起舞，无论跳哪个调子都是先出左脚，所以称为“跳左脚”。在彝族村落，每逢节日喜事，“跳左脚”都是必不可少的项目，能把气氛推向高潮。