玩世不恭
2025年10月22日
玩世不恭
最后一种拒绝承认冲突的防御是玩世不恭,否认和嘲笑所有道德价值。无论神经症患者多么固执地坚守自己所接受的那些特定标准,他在道德价值方面必然存在着根深蒂固的怀疑。虽然玩世不恭的起源各不相同,但它的作用始终是否定道德价值的存在,从而使患者不必弄清楚自己到底相信什么。
玩世不恭可以是有意识的,并成为阴谋家奉行和捍卫的准则。最重要的是表面功夫,你可以为所欲为,只要不被抓住就行。一个人只要不是彻头彻尾的傻瓜,那就是伪君子。这类患者可能对分析师使用“道德”一词非常敏感——不管是在什么情况下,就像在弗洛伊德时代人们谈“性”色变一样。
但是,玩世不恭也可能是无意识的,患者表面上遵从主流意识形态,从而将其掩盖了。他可能没有意识到玩世不恭对他的影响,但他的生活方式揭露了他的行为准则。或者,他会不知不觉地卷入矛盾之中,就像某个患者,他确信自己信奉诚实正派,但他又嫉妒那些玩手段的人,痛恨自己没这方面的技能。在治疗中,让患者在恰当的时候充分意识到他的玩世不恭,并帮助他进行理解,这一点很重要。也许还要向患者解释,为什么建立一套自己的价值观对他是有好处的。
以上所述的各种手段,都是围绕着基本冲突这一核心建立的防御机制。为了简单起见,我把整个防御系统称为防护结构。每一种神经症都会发展出一套防御系统,通常包含了上述所有的形式,只是它们活跃程度有所不同。
[1]参见前面引用的书,斯特雷克所著的《发现我们自己》。
[2]参见林语堂,《啼笑皆非》(Between Tears and Laughter),纽约庄台出版公司1943年版。
[3]参见卡伦·霍尼的《自我分析》,同前。