两个“代善”决非偶然重名

历史人物代善与曹雪芹确实有某种联系，他是曹雪芹姑父的上祖。代善是清朝奠基者努尔哈赤次子，清代的开国元勋、三朝元老。他年纪很小即征战各方，功勋卓著。由于长子褚英被努尔哈赤幽禁致死，从此代善成为努尔哈赤众多儿子中的长兄。代善军功显赫，1616年“封和硕贝勒，以序称大贝勒”。此时皇太极为四贝勒，二贝勒阿敏，三贝勒芒古尔泰，合称“四大贝勒”，代善的地位在皇太极之上。1626年，“太祖（努尔哈赤）崩，岳讬（代善之子）与弟萨哈璘告代善，请奉太宗（皇太极）嗣位，代善曰：‘是吾心也！’告诸贝勒定策。太宗辞让再三，代善等请益坚，乃即位。”封代善“和硕兄礼亲王”。^【23】代善秩序长于皇太极，且战功显赫而不居傲，深受皇太极的尊敬。1639年，“从上（皇太极）猎于叶赫，射獐，马仆，伤足。上下马为裹创，酌金卮劳之，因泣曰：‘朕以兄年高不可驰马，兄奈何不自爱？’罢猎，还，命乘舆缓行，日十余里，护以归。”^【24】1643年皇太极崩，清世祖顺治帝福临即位，“命（代善）上殿勿拜，着为例”。^【25】顺治五年代善“薨，年六十，赐祭葬，立碑纪功。康熙十年，追谥”。^【26】

如此一位德高望重的开国元勋、三朝重臣，又是曹雪芹姑父的上代，其辞世距曹雪芹的出生相隔不过五十多年。可以想象，他的事迹曹雪芹必倒背如流，他的英名在曹雪芹心目中占有突出的地位。雪芹以“代善”作为宝玉祖父之名，必有深意焉。

其次，众所周知，曹雪芹为《红楼梦》中人物取名多包含特殊之含义，如“贾雨村”（假语村言，假语存）、“甄士隐”（真事隐），“元、迎、探、惜”（原应叹息），三位主人公宝玉、黛玉、宝钗，则用“宝玉”二字拆分组合成“黛玉”“宝钗”。可见曹公为人物取名用尽心计，这不仅成为小说一大艺术特色，更重要的是他借人名来表达人物个性命运以至于作品意旨。既如此，他把“代善”这个英名用于宝玉的祖父，大有文章！

其三，曹雪芹用意最深的是“真（甄）”“假（贾）”一对反义词，并以此作为整部作品寓意的一双眼睛，为此他不惜大违常理地设计艺术对照，如“贾（假）府”对应“甄（真）府”，“贾（假）宝玉”对应“甄（真）宝玉”，太虚幻境用“假作真时真亦假”为醒目的对联。如此种种，煞费苦心，或许是为提醒读者：见到“贾（假）”，应注意可能对应着“甄（真）”。——那么见到“贾（假）代善”，理所当然须联想到真“代善”；“贾（假）代善”后代的故事，应该对应着真“代善”后代的生活。

其四，曹雪芹在作品中特意安排了一个“重名”的细节：第54回说书的女先生所说《凤求鸾》中有位公子名叫“王熙凤”，贾母笑道：“这重了我们的凤丫头了。”女先生忙道：“我们该死了，不知是奶奶的讳。”凤姐笑道：“怕什么，你们只管说罢，重名重姓的多呢。”这一笔绝非闲笔，雪芹如此写，正是“草蛇灰线”，意在提醒我们关注作品中人名有可能同真实生活中人名相重，“假”中有真；同时又是为自己预设一个开脱，万一当局追究到“代善”一节，又可推脱为无意的重名。(https://www.daowen.com)

其五，真代善是次子，《红楼梦》中荣国公也是老二，“贾代善”在同辈中也小于堂兄贾代化，仍是老二。

其六，代善出生入死，军功赫赫，以军功封王；贾府宁荣二公也是因军功封爵。

由此可见，小说设计“贾”同“甄”的一一对应，“假作真时真亦假”等，都是一个个指示符号和路标，它们共同的作用是引导读者发现那个“贾代善”的背后，隐藏着历史上的真“代善”，是作者非常含蓄地披露：贾府的故事，取材于代善一族的平郡王府。