重建太和县学文昌祠碑记

谨按化书，文昌帝君主掌人间嗣禄，敦孝教、忠国家以辅元开化，扶佐文治。特于春秋祀先师日隆其典礼，另祠以奠之。而士大夫于学庙外，若城若乡，若仙都、若佛寺，在在设像以奉香火，其昭事精虔，反较□□先师为倍肃者。凡以九十八化飞鸾降笔诸神异，有以悚群心之怠荒也。邑学庙貌久圮，前提军诺公鼎新廓大之，兼治礼乐器数极其精美。太史许公志之甚详，独玉墀砌尚在缺遗，曾诺公以亲臣奉召回京，即府学文昌祠亦由旧弗治。众或憾之，夫文昌祠原在大成门东后，改明伦堂右，虽经再建，位向终偏。本府靖军王公佐守是郡，尝于屏间书范氏心箴置内堂出入要地，则其留心圣学可想。己任将满，又奉兼摄太和印务，适得入县庙而主奠焉。致祭及文昌祠，慨然太息曰：势隔则诚疏，地远则志贰，凡骏奔多士，得毋趋走中凝定之宇乎？爰为重建计，□□诣学，相厥土宜，得吉地于启圣祠右，坐壬向丙，为在昔尊经阁遗址，见竖有明世宗敬一碑铭于中，读罢邑进多士而谕之曰：□亦知敬一之道乎？夫无所待而自敬自一者上智也。有所触而克敬克一者中材也。而其以神明对越为敬一之绪余乎？抑以为敬一之途辙乎？奉圣已有地矣。于时多士如得所未有，群请于公，移废馆阶石、阑楯以饰圣殿丹陛之全，瓦片、椽木以佐新祠柱楹之半。既蒙批允，复罚赎捐金，选材命匠正兴作间，忽报升河南太守，适邓川刺史舒公代篆继至，诸如经费度支不足者概任之。噫！二公之事较诺公为似易而富美大备，二公之心对诸公为有成。至于课工措置，悉本学教谕昌公，训导赵公、以董其全。诸生中如李英等凡襄赞力，与力者，亦例得刻名于石。众属有望记之，望沐昌师德教有年，训诲同人，谓士先器识而后文艺，大要以主敬行恕为宗。今观其任是事也，身不离乎匠作，一砖一石安放必务端方，一木一椽凿削必归绳尺，岂徒其美观耀人目哉。严翼中存而复蹈间，不觉留为多士模范，若其为多士者趋事赴工，一呼即至，较昔日甚见鼓舞，又岂怠于先而勤于后哉。敬一在吾心不讲久矣，兹有上台以启其机，复遇师资以践其实，一倡百和，如弩之牙，如舟之舵，未有发而尚留滞者，然则敬一之道，在今日为已历之程。在后人为未发之性，庙貌无百年不敝，圣学自千古犹新，后之游圣门有能窥敬一之奥者乎？又何虑庙祠之不永而文教之不振也哉？遂拜乎而为之记。王公讳汝霖，号雨苍，山西运城人。舒公讳方巩，号渭川，江宁人。昌公讳奇，号子正，呈贡人。赵公讳甲鼎，号乃修，新兴人。康熙四十年岁在辛巳中秋吉旦。吏部拣选知县己卯科进士邑人孙有望克成甫撰文。太和县儒学廪生李联阳御标甫书丹。儒学生员杨嘉谊、闻隆望、张大叶、李树、宋蔚起、刘文炜、万录、郑翔、李逢泰、李健、万精、高之砺、王锡荣、李英、张箕谱、张联翥、张训、李崇宸、赵子淳、赵应遴、杨正舒、丘文岳、苏稚存、杨其芳、刘文炳、赵万言、芮瑶、张书敬、杨向、张可埏、杨曙、黄图太、张□梧、高之霖、刘为栋、刘弘、朱文秀、李云征、张谊、王启运、金鼎、张文荟、赵之□、黄尧臣、张恂、赵士弘、杨宏祚、黄人纪、杨光祚、周启文、苏范、杨瑞诏、陈□□、□□华、张迁等立石。

碑存大理市博物馆。碑高153厘米，宽103厘米。文30行，行7—51字。直行，楷书。