弘圣寺碑
岣嵝碑歌
禹碑在衡山绝顶，韩文公诗云：“岣嵝山前神禹碑，字青石赤形朴奇。蝌蚪拳身薤叶披，鸾飘凤泊拿蛟螭。事严迹秘鬼莫测，道士独上偶见之。我来咨嗟涕涟湎，千搜万索何处有？”详诗语始终，公盖至其地矣，未见其碑也。所谓青字赤石之形，蝌蚪鸾凤之画，述道士口语耳。若见之矣，发挥称赞，岂在石鼓下哉。逮宋，朱张同游南岳，访求复不获。厥后晦翁注韩文。遂谓衡山实无此碑矣。再考《六一集古录》，赵明诚《金石录》，古刻昭列，独不见所谓禹碑者，则自昔好古名流，得见是刻者亦罕矣。余得此刻于碧泉张子季文，乃抚卷而叹曰：嗟乎！韩公所谓事严迹閟者，信夫。不然，何三千余年而完整如此。何昔之晦？何今之显？晦者何？或翳之。显者何？或启之。天寿斯文，神饫吾嗜，不必以生世太晚为恨也已。作禹碑歌以纪之。神禹碑在岣嵝尖，祝融之峰凌朱炎，龙画旁分结构古，螺书扁刻戈锋铦。万八千丈不可上，仙扃灵 幽以潜。冒黎南迁曾一过，纷披芙蓉褰水帘。天柱夜瞰星辰下，云堂朝见阳晖暹。追寻夏载赤石峻，封埋古刻苍苔粘。拳科倒薤形已近，鸾漂凤洎辞何织。墨本流传世应罕，青字名状人定瞻。永叔明诚两好事，集古金石穷该兼。胪列藏铭洎款识，横陈显千鼎和釜鬲。胡为至宝反□置，捃摭磨蚁捐鸟蟾。又闻朱张游岳麓，霄雪天风飘佩谵。搜奇索秘迹欲遍，春倡撞和诗无厌。七日崎岖□有靓，一字膏馥宁忘沾。非开嵽嵲启攀涉，定是藤葛笼窥觇，好古余生嗟太晚，拜嘉君贶情深忺。老眼增明著发覆，尺喙禁喙如施钿。忝十杰字拿璃虎，三千余岁□蛇蚰。忆昔乾坤漏息壤，荡折蒸庶依答□。帝嗟怀襄咨文命，卿佐泽洞分优炎。洲并渚混没营窟，鸟迹□迨交门檐。蝎来南云人此梦，直罄西被仍东渐。黄熊三足变鲧腴，白抓九尾歌庞□，后乘包湖受玉篆，前列温治呈畴□。永叔□舞邮辞径，平成天地于垂谦。华岳泰衡只定郁，塞昏从追喁□ 。文章绚烂悬日月，风电呵护环屏黔。君不见周原石鼓半已泐，秦湫诅楚合皆歼。此碑虽存岂易得，嶂有岚霭峰甚严，□□音飓恐拄藜□，吊影帛幕森构楠。湘娥遗襟冷理竹，山鬼结旗零寻□。造物精英忌泄露，□□羽化难留淹。欲摹拓本镌岩壁，要使好事传缃缣。著书重订琳琅谱，庄贴新耀琼徭截。□煤轻输禅□拓，烦君再寄西飞鹣。嘉靖丁酉四月七日。
岣嵝碑
成都杨慎书大理秦世贤摹永冒苻佩刻。
修大观堂碑记
大观堂修造记。
赐进士前翰林院庶吉士监察御史荆州知府郡人李元阳撰并书。
博南山人成都杨慎用修篆额。
大观堂枕鹫峰，襟洱水，在大理郡城西里许，郡守龟崖蔡公所作。堂前有古塔十六级，周昭王时物也。塔前有祠，宪台中江王公，即王舍寺之遗址创庙，以祠孔明者也。祠左有关将军庙，贰守蜀泸王公作，以翼祠者也。祠北有苍山书院，南有射圃，前人作以肄士者也。蔡公之莅郡之三年，为嘉靖乙巳，惠流民和。吏牍有暇，乃偕客步自山麓，求孔明之祠而拜焉，历书院而休（体）焉。于时田父野老咸来观听，公指古塔而问曰：“是奚为者也？”父老曰：“吾郡古泽国也，蛟龙是患，没人田庐。昔有异人令多所建塔，水患用弭。今千有余年，塔圮什七，而水患荐至。今峨崀塌桥数村，皆以圮坏，小塔而致覆没，其迹可验也。尚幸大塔独存，城隍赖以无恙。然兹塔有铜盖木骨，尝毁于盗。及今不葺，来者可忧。”公悯然曰：“有是哉，知其然而莫之续也，咎其谁归？”明日，遂捕盗而还其盖，伐木而补其骨，涂金日耀，圬垩雪凝。小大欢然，从公于迈。其为民者曰：“公非还塔盖也，与吾以田庐也。”其为士者曰：“公非补塔骨也，补吾之城隍也。”客再拜，请公登台燕饮以落之。甫饮辄雨，坐沾湿，且罢燕。客有言于公者曰：“攸大攸止，莫如兹台，台而不屋，为观弗永。且成者坏之始也，公能永其观，则人将缉熙其成，而坏不足虞矣。”公曰：“诺。”明年乃作堂，有槛有轩，有旷有奥。会台宪安公来谒侯祠，督学吴公来视书院。升兹堂，则碧波在几；步其背，则白云在檐。安公乃题曰：大观之堂。言据高瞩遐，万象呈露也。吴公命笔作书，揭之梁楣。郡之士民大喜过望，乃征愚记之。愚谓世固有庸常无益之事，而被之以莫大之名，虽智士亦仆焉。胜其劳，而自谓得计。世固有神奇利济之功，而目为狂诞，则妇人小子亦且疑之。何也？狃于所闻故也。夫放龙蛇，推山易河，禹之所为，不可见矣。若大理旧传拘龙而不使去，作塔而水患除，使其传出于禹，则后世方且宗信之不暇，而何有于他议。使放龙蛇导川泽，言不出于孟子，则禹之迹祗足为怪耳。呜呼！世之贵耳贱目，乃至此哉！向非通方之儒，恶足以语此。若蔡公者，可谓务民之义，知神之道，而不泥于所闻矣。公莅郡以来，百废具兴，如廨署桥梁道路，为民生之所必资，制度之必不可阙者，其丽非一，而皆致其坚致，以传诸永久。然，但书之碑阴，而概曰大观堂修造记。于以见世皆急于法令之所及，公独急于未然之防，兹其心可与隐隐佖佖者道哉。蔡公名绍科，字弘哲，浙之黄岩人也。生员秦世贤集赵松雪字。嘉靖二十五年岁次丙午孟秋吉旦，大理府经历刘琳，知事钱寅，照磨邹徽，督工官陈□、□□
碑原立于大理市大理古城西弘圣寺（又称一塔寺）。碑高178厘米，宽83厘米。直行楷书，文21行。李元阳撰文并书丹。明嘉靖二十五年（1546年）大理府经历刘琳等立。
碑文述大理郡守蔡公等在弘圣寺塔后修造大观堂的缘由及经过，并记载了弘圣寺塔铜盖被盗，“后捕盗而还其盖，伐木而补其骨”的史实。可作研究古建筑史者参考。