第34站 代县赵杲观(一)

第34站 代县赵杲观(一)

2022年8月6日

此次探访山西长城之行,从神池八角镇开始,经野猪口长城到宁武阳方口堡,再从新(旧)广武城、白草口长城到城里的边靖楼,从所见的遗址到长城认识上全是烽火狼烟、金戈铁马的印迹,脑子着实有点沉重。朋友说代县有个赵杲观风景区,离县城不远,长城团队决定换换思想,调解调解情绪,到风景秀丽的天台山里休闲一游。

赵杲观位于山西省代县交口乡红寺村天台山下,距代县大约23公里。玩摄影的人都知道,能上国家地理杂志的地方都有其独特性,赵杲观就被国家地理杂志用不小的篇幅描述过。旅游指南说该观建于五台山支脉的天台山峡谷中,利用当地的天然石洞,在悬崖峭壁上略加人工建筑而成,可谓独具匠心。到这里可以钻洞穴、步栈道、攀铁索、谒古寺,寻胜探幽,如入仙境。

出代县城走了5公里左右就进山了,雁门关在代县西北,那里长城一带山上树木很少,常见古战场的风悲日曛、蓬断草枯的景色。而赵杲观位于代县西南的天台山脚下,景色呈江南之秀色。汽车沿着蜿蜒的乡道顺着不知名的小河一路进山,途经一个水库蓝天碧水映着被茂密植被簇拥着的天台山,青山绿水风光无限,这种旖旎风光是很少见到的,心情也是从古战场的沉重一下进入了轻松休闲模式。

汽车渐渐深入山的腹地,在一大片开阔地前,首先映入眼帘的是汉白玉雕刻的“赵杲仙观”牌楼。这是一座四柱三门的牌楼,牌楼下坐着一群村民在闲聊,牌楼后左侧有一小房间,原以为在此有收费的人员,车慢慢通过,未见人索要门票,便继续沿山路向前开去。

图示

山西代县天台山峡谷

图示

山西代县赵杲观丰碑

再行约2公里,到达赵杲观脚下停车场,停车场只有一辆车,可以说门可罗雀。上几层台阶的沟口平台上有一售票小屋,一个孤独的大哥给我们说明门票50元,60岁以上半票。我们当然享受了山西对待老人的优惠了。

山门中间悬挂着巨匾“三晋第一观”。山门为庑殿顶式结构,琉璃瓦盖顶,其下雕梁画栋,一对石狮威严守护。山门的左侧雕塑着道家的神仙,我的道家知识不多,只是前一阵有个朋友在研究老子,一喝酒就给我们讲老子骑着青牛,西出函谷关的故事,在众多神仙里我还真找到老子骑青牛的雕塑像了。

在一个巨石上雕刻着四个大字:天台论道。道在天台,记得在读《徐霞客游记》的第一篇就是《游天台山日记》,知道天台山是道教南宗的发源地。记忆中似乎这个天台山不是徐霞客来过的地方,查了一下,徐霞客去的是浙江的天台山,据网上不完全统计全国的天台山有25座,是中国重名最多的山名,当然,代县天台山也是其中之一,很有名气的。(https://www.daowen.com)

进入山门沿山沟往上的石板台阶行走,山上树木丛生,森林茂盛,郁郁葱葱。栈道蜿蜒曲折,顺着陡峭的山石而上,旁边有潺潺溪水。缓坡慢行,轻松吸着富含负离子的空气,品味纯净的森林自然气息,对于刚刚逃脱人流如织县城的我们来说是多么的惬意,朋友情不自禁地唱起了《人说山西好风光》。

走着走着,看到林荫路旁一块嶙峋陡峭的巨型岩石的凹腰部位,撑满了各式各样的柴枝木棒,朋友说:“这叫支腰石,是我国已经流传千年祈福习俗。‘木棍支山,腰腿不酸’,爬山时用木棍支在石头上,自己的腰就有劲儿了,也不酸疼了,爬山也不累了,咱们也支一个。”另一朋友说:“支一个可以使自己和自己的亲友腰好腿好身体好,大山压顶不弯腰。”

我说:“还有两个功能呢,当官的支一根,可以让自己有依靠,升迁得快、顺利不出事,相当于‘有靠山’;男人支一根,可治‘妻管严’,在家里挺直腰杆过日子。”一路说说笑笑向山顶走去。

拾级而上,路过了在山门旁边的“九仙妆池”,据说这是供代王九个女儿梳洗沐浴之用。没有多少水,没什么看头。在九仙妆池的东侧是“弥勒洞”。洞府位于悬崖峭壁之上,洞内塑弥勒佛像、四大天王像。关于弥勒佛,我只记得那副对联“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”。

图示

山西代县赵杲观山门

走了近40分钟,渐感山势陡峭,在山崖上露出了红墙,在走向第二道山门的石板斜坡上,有一排石碑群,数了一下,有十几块,应该是古石碑,在上来的弥勒佛殿旁边也有现代人立的重修石碑,字迹很清楚。而这里的石碑及朝圆洞洞口两边的石碑字迹模糊不清了(当然专家有办法看清的)。据介绍,赵杲观现存明代重修碑4通,清代重修及功德碑碣14通,民国重修及功德碑5通,清旗杆1对。并存有画像石8块,绘有观音老母救八难的故事图像。

据观内碑载,赵杲观创建于北魏太延年间(435—440年),以后历代多有重修和增建。据《重修仙观碑记》载:“赵杲者,汉之贤相……”从而道出了赵杲观的来龙去脉。《史记·赵世家》:“(襄子)请代王,使厨人操铜斗以食代王及从者,行斟,阴令宰人各以枓击杀代王及从官,遂兴兵平代地。”赵杲观就是从这段《史记》故事中而产生来的。

相传,春秋时期,代国国王是赵国国王赵襄子的姐夫。襄子为了吞并代国,便约代王在雁门山上会盟。酒席宴上,密令厨子用乘给其姐夫代王进食时的长柄铜斗将代王和其属下打死,夺取了代国的地盘。代王的夫人赵子卿是一位非常刚烈的女性,于是悲壮的一幕发生了,“其姊闻之,泣而呼天,磨笄自杀。代人怜之,所死地名之为磨笄之山”。

这个故事揭示了赵襄子的卑鄙凶残,用这种残忍的手段杀害自己的姐夫。我在南京博物院见过一件战国文物,名叫战国铜斗,其实就跟我们舀水的舀子一样。柄长33.6厘米,杯口径11.2厘米,杯高5.3厘米。古代作为斟酒器。用这么个东西把人砸死,这是多么血腥的场面啊!

而其姐有情有义,在“以夫怨弟非仁也,以弟怨夫非义也”的两难抉择中,狠心拔下自己头发上的笄,在石头上磨得锋利,然后自刺而亡。这个刚烈的女性以磨笄自杀凄美而悲壮的方式给古代的贞洁烈女树立了一个榜样。