Ⅲ. Translation for Traditional Chinese Wisdom

Directions： Translate the following quotations from Chinese to English and reflect on the leisure life of the ancient Chinese and its differences from modern leisure life based on the materials in this unit.

1. 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《论语》）

【中文释义】有德行的人喜爱山，有智慧的人喜爱水。山崇高持固，以其深厚而滋养万物，仁者由此联想到平和安静、心怀仁德而欣喜；水奔流不息，以其顺势而周流无滞，智者由此联想到顺势而动、随时应变而快乐。

　　此二句互文见义：仁爱而有智慧的人从自然山水中看到自己的天性和追求，乃至看到自己精神世界的映照，所以见山水而欣悦。这是君子修养的两方面，是君子比德于山水进而移情山水带来的拟人化的自然之美以及赏会之乐。山水因此联系着人类美好的情感，成为常见的审美意象，而徜徉于山水也成为文人修养身心的重要方式。

2. 芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。（《庄子·大宗师》）(https://www.daowen.com)

【中文释义】安闲无待地神游于尘世之外，逍遥自在于自然无为的境地。

　　“逍遥”指的是人的心灵的一种自由、无待的状态。最初由庄子提出并以之名篇。庄子认为，人的心灵可以超越于形体无法逃避、无可奈何的境遇之上，消除对于物的依赖，进而达到心灵的自由、无碍。西晋郭象重新解释了“逍遥”之义，认为有待之物能够安于各自的性分即达到了“逍遥”。

3. 乐也者，和之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐合同，礼别异。礼乐之统，管乎人心矣。（《荀子·乐论》）

【中文释义】没有一种东西能替代乐来促成社会的和谐，也没有一种东西能替代礼来分别社会的伦理差等。乐使人们相互和谐，礼使人们有分别差等。礼和乐一起管控人心的各个方面。

　　相较于各种外在的礼法规范，音乐最能感动人的内心并对人的言行产生影响。但并不是所有的音乐都属于儒家所说的“乐”的范畴。“乐”应能有助于人的性情处于平和中正的状态，使人的言行自觉符合礼的要求，从而实现人与人之间的和谐共处。“乐”常与其他礼仪形式配合运用，是维系人伦秩序、移风易俗的重要手段。