中医肺康复从理论走向实践

《黄帝内经》至今看来，尚属空有理论，缺乏实践的不足，后代各医家在此基础上，提出了各自的康复实践。

东汉的华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，创立了五禽戏，对导引术有了更高水平的发展，为中医康复历史长河填上了璀璨的一笔。

晋·皇甫谧《针灸甲乙经》的成书标志着针灸正式成为中医康复治疗的主要方法和手段，书中对推拿、导引等多种方法都有总结，对后世针灸、推拿、导引的发展有着不可磨灭的贡献。

晋·陶弘景吸取道家养生的方法，将丹药、气功吐纳等方法引入中医康复中，丰富了中医康复的内容。陶弘景执笔的《养性延命录》提出“体欲常劳……劳无过极”，认为生命在于运动但不可过度，反映了当时中医康复运动的主流思想。(https://www.daowen.com)

唐·孙思邈著《千金方》、唐·王焘《外台秘要》总结了汉唐之前的中医康复的经验与方法，记录了中医药物外治法中的熨、敷、蒸、贴、熏、洗、吹、摩、灌、药枕等，还将食疗、针灸、按摩、磁疗、光疗、冷疗、热疗、精神疗法、时序疗法、泉水疗法等丰富的非药物治疗方法纳入书中，丰富了中医康复方法的内容。

及至宋金元时期，经过众多医家的努力，中医康复理论继续充实，如宋代《太平圣惠方》已有不少可用于康复治疗的食疗处方。同时期，《食医心鉴》《食疗本草》《食性本草》《饮膳正要》使中医食疗进一步发展。

至明代，中医康复发展达到了新的高峰。《普济方》中便有记录导引康复的处方，沈金鳌《杂病源流犀浊·卷六·心》提出了针对“心痛”“心瘾”等心系疾病的导引方法并记载其相应的运动康复方案，包括“常呵以泄其火，吸以和其心”等。

曹庭栋的《老老恒言》提出老年慢性疾病的康复调养的内容，“导引之法甚多，如八段锦、华佗五禽戏、婆罗门十二法、大竺按摩诀之类，不过宣畅气血，展舒筋骸，有益无损”。