戴氏医学流派主要代表性传承人概述
1.戴氏医学流派创始人：戴显臣
戴显臣，清代名医。出生于南京，家境殷实，自幼受到良好教育，熟读四书五经、经史子集。然尤为醉心于研读医书典籍，自幼便立志成为一名良医。后精研中医经典著作，遍访名医大家、虚心求学、悬壶济世。到云南后，将其医疗特色结合云南本土特色相结合实现因地制宜的医学特色，开创了云南戴氏医学流派。因其医术精湛、医德高尚，在云南深受百姓爱戴，在《云南志》中记载戴显臣先生为十好医生。戴显臣先生医术精湛且重视医德，认为医德之修决定了疗效的高下，因此“以德立效”成为戴氏医学流派学术思想的鲜明特色之一，重医德也成了戴氏医学代代相传的精神文化财富。
戴显臣先生
2.戴氏医学流派第二代传承人：戴丽三
戴丽三，字曦，号馀生，云南著名中医，云南昆明人。戴氏医学流派第二代传承人中最杰出的代表人，戴显臣之长子。幼读私塾，后考入云南省省立中学，毕业后，继承家学，随父清代名医戴显臣学医。1919年悬壶昆明，其后在49年行医生涯中，潜心攻研岐黄之道，中医临床各科俱有特长，尤擅内科、妇科、儿科，临床屡起沉疴，在云南省人民群众中享有较高声誉。1950年6月应邀出席第一届全国卫生工作会议，返滇后放弃私人诊所，是云南省中医界第一个参加政府工作的医师，同年8月创办云南省卫生厅总门诊部（云南省中医院前身），出任主任。并先后在中医进修班，中医进修学校，云南中医学校（1960年更名为云南中医学院），中医学院进修班、师资班，云南省全省脱产二年西医学习中医研究生班讲授《内经》《伤寒论》等课程，毫无保留地将自己的宝贵经验传授给学员。1955年由周恩来总理亲自签署，国务院办公厅任命为云南省卫生厅第一任副厅长、全国血防科研委员会委员、云南省中医协会主任、九三学社昆明分社委员。
戴丽三先生
其间除继续从事中医理论的研究与临床实践外，更竭尽心力为云南省中医事业的建设和发展作出积极贡献。他团结云南省全省中医同道，从全省推荐调聘有才能的中医积极参加政府卫生教育部门工作，创办全省性的中医提高进修班，除担任中医学院的教学工作与带教临床实习外，还亲自参加师生座谈会，征求教学意见，使学院教学工作得到不断改进。在出任中医协会工作期间，积极开展学术经验交流活动，使当时云南省的中医学术水平保持在全国中上水平。由于他卓著的工作成效，受到党和政府的重视和关怀，人民的爱戴，连续当选为云南省第一、第二、第三届人民代表，云南省政协第一、第二、第三届委员。
戴丽三先生除继承其父学术思想和临证经验外，博览众家，对四大经典和历代各家著作都有深刻研究，学有心得。而百家之中尤尊仲景，特别善于运用《伤寒论》《金匮要略》方辨证论治。他重视实践，强调从病人实际出发，从不固执一家之见而勇于创新，真正做到了师古而不泥古，源于《伤寒论》又广于《伤寒论》。他重视科学的思维方法。他推崇辩证唯物主义，用以指导辨证用药，融哲理医理为一体。在他所写的《中医辨证原理》一书中，集中论述了《伤寒论》的辨证论治思想，展示了其毕生苦心钻研仲景之学的精深心得。他强调要深入探讨中医学的科学性，必须以辩证法作为研究中医的思想方法，才能领会它的实质，找出它的发展规律，揭示出中医学的最大特点所在。他强调临证必须从客观实际出发，处方用药应灵活变通，反对拘守一家一派之见，更反对执一法一方以应万变。对于出现复杂症候群的病人，他坚持从整体观念入手，详审虚实寒热，矛盾虽多，抓住主要矛盾，无不效若桴鼓。戴丽三先生因其高超的医术，良好的医德，在云南人民群众中享有较高的声誉，位列云南省四大名医之一。
3.戴氏医学流派第三代传承人
戴慧芬，教授，著名中医，出生于中医世家。1946年高中毕业后即从父亲戴丽三学习中医。戴慧芬教授从事中医教学三十余年、临床五十余年，具有丰富的临床经验。学术上除继承家学外，尤尊仲景，善调营卫。对经方及家传验方能灵活运用，遣方用药精炼，善于化裁古方为今用，擅长中医内、妇科，疗效卓著。1990年，戴慧芬教授被国家人事部、卫生部、国家中医药管理局确认为首届全国继承中医药专家学术经验指导老师，1991年被评为高等教育作出突出贡献领取国务院证书及政府特殊津贴者，1996年被云南省人民政府授予“云南省荣誉名中医”光荣称号。历任昆明医学院党委委员、副院长，云南中医学院副院长、院长、名誉院长。云南省教育厅副教授、教授评审委员会委员，云南省卫生厅副主任、主任医师评审委员会委员，云南省卫生厅专家咨询委员会委员。
戴慧芬重视脾胃，治内伤杂病，常以轻剂取胜；治外感时病，不吝攻邪，多以重剂收功；妇科病，强调治肝肾为主不忘调气血冲任。对痹证的认识独具卓见，论发病强调内因重于外因，认为风寒湿痹多在阳气不足或气血先虚的情况下发病。针对历来对痹证分型过多，临证不易掌握，主张以“寒热”二字为提纲分型，便于临床辨证施治。对高血压的辨证施治，既强调临床分型绝不能仅以肝阳上亢和肝肾阴虚两型就能概括，但又必须抓住这两个根本，治疗时重在调整肝肾阴阳，独辟蹊径，擅治高血压之变证重证。
严继林，教授，著名中医。师从名中医吕重安先生及岳父戴丽三先生。云南戴氏医学流派代表性传承人，云南中医药大学终身教授，云南省首批名中医。善治疑难杂症、治疗效果较好，深受患者好评。严继林继承戴氏学派融哲理、医理于一体的学术思想。重视气化学说，认为“气化” 指阴阳化生和气机的运行变化，它是生命体的唯一活力，起着“处百病、调虚实” 的重要作用。中医治疗不外因势利导，扶偏救弊，使其气机调达，复其气化之常而已。重视人体正气：严继林强调治病之要，贵在扶正。要把握正邪关系，重视人体正气强弱。要“留人治病”，病轻者，先治病，后调理；病重者，先救命，后治病。他善用四逆汤和张锡纯来复汤加减化裁，常常使病情转危为安，趋于稳定。
戴天浩，副主任医师、云南省名中医、圣爱戴氏医学流派现行代表人，著名儿科病、肾脏病专家。曾任云南中医药大学第二附属医院中医科主任、云南中医学会、云南中西医结合学会第三、第四届理事。
圣爱戴氏医学流派现行代表人戴天浩
师从伯父戴丽三、堂姐戴慧芬、梁学仁教授、康氏儿科学派的代表人廖贵鑫主任、刘以敏教授，深入进行中医理法方药的临床实践学习，在深入掌握戴派的医学思想和学术精华基础上博采众家之长。在实践中灵活运用，理、法、方、药一线贯通，经方、时方并用，灵活化裁，用于临床，每获良效。戴天浩继承了戴氏善于继承创新，化裁经方，变通运用的学术特点，在此基础上进一步推动了戴氏医学流派的发展。戴天浩注重以八纲、六经、卫气营血、三焦辨证为基础。力求让患者通宣表里、邪毒外达，卫气宣畅、营血调和。在攻邪时不忘扶正、扶正时不碍祛邪，使病痛消除。在治疗组方时，很少应用峻烈、冷僻之药。处方看似平淡，实则寓含深意。主次分明，不枝不蔓，取少而精。既现历代医学经方之气韵，又彰自身医学诊疗之特色。诊病时，戴天浩从整体观念入手，擅抓主要矛盾。重视对舌苔、脉象、齿痕、症状表现等细微变化的观察。以《伤寒论》为医学理论基础，根据不同的病因，病症分型，采用不同的治疗方法。善用经方“桂枝汤”灵活加减来调和营卫，祛邪扶正。对外邪入侵，急、慢、重之证，多用“开门法”通宣表里，引邪外达；亦用“转阴法”用温阳之剂，使其阳热外显，再以清凉之剂清解之。戴天浩十分重视“温病”理论学说，结合戴派家传经验及自身大量临床工作的总结，灵活应用经方、时方；或者自拟处方，治疗很多时令疾病和流行传染性疾病，有独到之处，取得良好效果。
戴天浩看诊苏黎世市长