理论教育 夏代以来的酿酒文化及器皿演变情况

夏代以来的酿酒文化及器皿演变情况

时间:2023-05-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:原始经济时代已知以果类酿酒。酿酒之术,相传创于夏代。及殷商农业渐进,谷物增加,酿酒原料供应不匮,故酿造之业亦盛。观于甲骨文有不其酋年之纪事,据《礼记·月令》乃命大酋,注云:酒熟曰酋,则知酋年者盖以酿事卜年也。故殷代铜器遗留于今日者,以酒器之爵、尊、罍、斝、壶、匜等为最多。周代酿酒屡见经籍。《周礼·天官》有酒人以司酿造,置酒正以监其事。酒之极品曰酎,《仪礼》云:天子饮酎,酎,重酿之酒也。

夏代以来的酿酒文化及器皿演变情况

原始经济时代已知以果类酿酒。酿酒之术,相传创于夏代。《世本》云:夏禹之臣仪狄始作酒醪,变五味。《战国策》云:昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒(《魏策》)。故孟子云禹恶旨酒,而好善言(《孟子》卷八),足证所传之非虚。及殷商农业渐进,谷物增加,酿酒原料供应不匮,故酿造之业亦盛。观于甲骨文有不其酋年之纪事,据《礼记·月令》乃命大酋,注云:酒熟曰酋,则知酋年者盖以酿事卜年也。甲骨文中所记殷人祭祀所用之鬯【按:鬯,祭祀所用酒也,以郁金酿秬黍为之,谓之秬鬯】,多至百数(见王国维《观堂集林·卷一》)。殷人好酒成风甚至引起国家衰亡,其辞见于诗书诸子史记者尤繁(《诗经·大雅·荡》云:咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既愆而止,靡明靡晦。式号式呼,俾昼作夜。《尚书·微子》与《尚书·酒诰》重言沈酗于酒,为殷肇衰亡之因。《韩非子·说林》《史记·殷本纪》《淮南子》《论衡》诸书数言纣作酒池肉圃糟丘为长夜之饮,一鼓而牛饮者三千人)。故殷代铜器遗留于今日者,以酒器之爵、尊、罍、斝、壶、匜等为最多。周代酿酒屡见经籍。《诗经》云:君子有酒,酌言献之。又云:为此春酒,以介眉寿。此庶人之饮者也。《周礼·天官》有酒人以司酿造,置酒正以监其事。《左传》有饮至之礼(战胜而归饮于宗庙曰“饮至”)。《周礼·周官》有礼酒之奉(宴飨之酒曰“礼酒”)。此贵族之饮者也。酒之极品曰酎,《仪礼》云:天子饮酎,酎,重酿之酒也。甜者曰醴(《诗经》云:且以酌醴)。厚者曰醹(《诗经》:酒醴维醹)。苦者曰醳。薄者曰醨(《楚辞·卜居》)。浊者曰醪。白酒曰醝。红酒曰醍。绿酒曰醽(见《仪礼》与《本草纲目》)。周有酒泉县(在今陕西澄城县),酿酒甚美(《春秋类纂》)。周人既尚酒,故尝有因酒兴戎之事,《庄子》云:鲁酒薄而邯郸围。斯可征也。(www.daowen.com)

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