盐是人类生存不可或缺的重要元素，盐资源的开发和利用与人类社会文明进程共振，其独特的制造业生产信仰和行业崇拜伴随其开发和利用始终，对该行业神祇信仰及其祭祀献剧的深入研究是解读盐业独特魅力的必由之路。

其中，马继云《盐宗的传说及其崇拜》^[16]，宋良曦《中国盐业的行业偶象与神祗》^[17]，宋良曦《中国盐业与地方会节》^[18]，孙玥《中国民间信仰中的盐崇拜》^[19]，于云洪、王明德《盐业神祇谱系与盐神信仰》^[20]，王俊芳《盐神信仰的表现形式及深层原因》^[21]等都较为系统又各有侧重地对我国盐业神祇信仰进行了梳理和探讨，在祭祀崇拜的表达上，都多少关注到了行业迎神祭祀演艺演剧的文化艺术现象，虽然还未及深入考察和研究，但不能否认的是，盐业信仰和祭祀演剧关系密切。(www.daowen.com)

在此基础上，后续学者的研究着眼点更为具体。武峰《浙江盐业民俗初探——以舟山与宁波两地为考察中心》^[22]、王俊芳《盐神信仰透析——以海盐盐神信仰为例》^[23]从盐业民俗等角度入手，探索海盐的盐业起源、盐产崇拜及盐业祠祀、演剧。薛卫荣《山西运城盐池神庙三连戏台及演剧活动考》^[24]则对我国产盐区中颇具代表性的河东盐池神庙的祭祀演剧情况进行了充分的考证。赵琪伟《甘肃盐官盐神信仰》^[25]将视线聚焦于甘肃盐业信仰，从民俗、戏曲、祭祀等方面进行了调查研究。赵橹《略论阿昌族“盐婆”神》^[26]，胡继民《盐·巴人·神》^[27]，宋良曦《自贡盐业会馆的兴起与社会功能》^[28]，邓晓、何瑛《远古三峡的盐与盐神信仰》^[29]，何启波硕士论文《巴盐文化中的盐神崇拜》^[30]等研究特别关注了四川井盐产区尤其是以自贡市西秦会馆为代表的盐神演剧情况以及该产区少数民俗盐业神祇崇拜的特征。赵本凡硕士论文《巫巴山地“巫盐”文化研究》^[31]以宁厂古镇盐场为例，对巫盐与巫文化关系进行了深入探讨，其中第二章专门论证了巫盐文化对戏曲文化的影响。陈艳《巫溪大宁盐场的盐业信仰及其崇祀场所的演化》^[32]则从盐业神祇崇拜及献艺祭祀的角度阐释了盐业与祭祀演剧的关系。李晓莉、杨甫旺《石羊盐区多元宗教的形成、融合及变迁》^[33]，李陶红《云南白盐井盐业社会的传说、信仰与仪式》^[34]在概括云南盐业行业神形成、演变同时谈到了行业神祇崇拜赛戏献艺的情况。吕湛华、魏军《探索潮汕民俗盐灶拖姥爷在舞台上的视觉表现》^[35]则将潮汕地区盐业崇拜及民俗置于现代戏剧舞台的表现样式中，从而探讨当下盐文化与戏剧艺术的互动关系。