比较确定的是，得到赠官的沙门，会得到赙赠，即办理丧事所需要的各种物资，主要以布帛、粟米为主。僧人丧事所需，最初应该是信众或僧团出资。佛教传入中国后，亦当如此。只不过中土自有赙赠的传统，“知死者赠，知生者赙”^[60]。而且官员去世后，会得到官方的赙赠，“凡京官职事三品已上、散官二品已上、京官四品已上，如遭丧薨卒，量品赠祭葬，皆供给之”^[61]。后来部分僧人圆寂后也会得到赙赠，如法藏圆寂后，赐绢一千二百匹，不空圆寂后“赠绢三百匹、布二百端、钱三十万、米面共四百石、香油、薪炭及诸斋七外支给”^[62]，这就是赙赠。

除了赙赠，还给仪仗，如义净圆寂后，“给羽葆鼓吹一部，加武贲班剑八十人”^[63]，这是很高的礼遇了，李靖去世后，太宗才给班剑四十人而已^[64]。

唐制，大臣亡故诏葬者，还要专人监护丧事：

凡诏葬大臣，一品则卿护其丧事，二品则少卿，三品丞一人往。皆命司仪，以示礼制。^[65](www.daowen.com)

沙门丧事亦然。善无畏圆寂时，赠鸿胪卿，鸿胪丞李岘与释门威仪定宾律师监护丧事^[66]。鸿胪卿为三品职官，按制由鸿胪丞监护丧事，李岘监护，合于礼制。至于定宾律师监护，则是考虑到善无畏的沙门身份。

此外，监护沙门丧事，有时会出于特旨，并不会按照原有的制度，监护者的品级要远远高于规定者。如不空圆寂后赠司空，其丧事应当以三品的鸿胪卿监护，然而实际是“高品李宪诚勾当及功德使开府仪同三司李元琮监护”^[67]。由李宪诚及李元琮监护不空丧事，大概是因为二人是不空最为器重的俗家弟子，曾长期传送不空与唐代宗的表答往来^[68]。

需要注意的是，监护沙门丧事或沙门丧事公给，并不是得赐俗官的僧人所独享的特权，有很高的德望者也会得到丧事公给的待遇，如玄奘圆寂后，“葬事所须，并令官给”^[69]。