还记得四年前，刚刚跨入大学的门槛，就怀着忐忑不安的心情向党组织递交了入党申请书。忐忑的一面是激动，终于把心中的理想化作了实际行动；另一面则是质疑，害怕自己的能力还不足以让自己达到一名党员的标准。然而，这份忐忑没有持续多久，就在第二年的年初被丰富的党校学习冲淡了，并且在年底存入了身为群众的历史之中，因为12月26日我光荣地成为一名预备党员。
如果说加入党组织之前更多的是向往和期待，在党校学习期间主要是理论的熏陶和培养，那么加入党组织之后便要积极参与到实践之中，履行自己的那一份职责。回顾这三年来的生活，自己学习了不少党的理论，研读了一些精辟的马列主义原著，也参加了丰富多彩的组织活动，正是这些读书的快乐、前辈的光辉思想和活动的团结协作伴随我走到了复旦的第五年。“不学诗，无以言。不读史，无以论。”作为一名党员，最起码要了解党的历史，熟悉党的发展历程，因此我对于党的历史文献、会议旧址、伟人故居这些具有象征意义的坐标颇感兴趣，再加上自己对于旅游的特殊爱好，这几年已走过了相当数量的革命圣地，而今年暑假又完成了一次特殊的红色之旅。
也许大家都未曾听说过这个默默无闻的江西小县——铜鼓县，总人口数只有13万，有一首民谣传得很有趣：“小小铜鼓县，三家豆腐店，县长打老婆，全县听得见。”当然这只是一种比喻，可也衬托出它的面积之小。原先自己对于它也仅有一耳之缘，但是当听到一个好友说到毛主席曾在秋收起义前与铜鼓县有着不解之缘，便顿时来了精神，一定要跑去看个究竟。
费了九牛二虎之力，转了好几趟车，终于找到了这个离县城还有一小段路的特殊地方，它的名字叫吴家祠，门口立有一块印有“毛泽东同志脱险处”的大牌，背后是一大片碧绿的青草，在夏日的阳光照耀下显得格外葱郁。经过工作人员的介绍，结合在路上翻看的资料和照片，才基本明白了它的意义所在。1927年秋，中共历史上重要的八七会议召开，决定要在湖南、广东、湖北等省展开暴动，由毛泽东同志担任前敌委员会书记，负责筹建部队。于是毛主席便在萍乡、浏阳（后来移到铜鼓）、修水组织了三个团的兵力，可是不巧的是，正当他赶往铜鼓县的途中却被官兵抓住，准备押往县城。毛主席一直设法逃生，在离县民团总部不足二百米的地方，他灵机一动，趁看守不注意跑到旁边一个有水塘的高地上，周围长满了绿草，使得士兵在后来的搜索中都没能搜列，就这样毛主席幸免于难。晚上他就住在一个农民家，家门口悬挂的正是“吴家祠”的匾额。(https://www.daowen.com)
在门口的牌子旁边印有当年毛主席脱险的路线、怎样到达吴家祠、并顺利到达指挥所的路途，介绍得比较详细。沿着黄沙地向里走，两旁的青草还在随着微风翩翩起舞，想当年这就是保护毛主席的土地，心中油然生出一片亲切之感。吴家祠是典型的乡村房屋，占地面积不大，现已无人居住，专门用作纪念馆进行参观。厅堂上印有一幅毛主席在秋收起义时的照片，侧翼是几张毛主席在铜鼓活动时的照片及简介，可以看出铜鼓县虽然在革命史上并没有占据多么重要的位置，但是毛主席在这里的几天却是非常重要的衔接时期——为秋收起义穿针引线，只是当时还没有完全被意识到。厅堂的里侧有两个房间，是毛主席曾经歇脚的地方，本来是锁着的，随行的解说人员还专门叫人前来开锁，可见平日里门可罗雀。房间里一点也感觉不到夏季的炎热，床和桌椅、笔墨纸砚都是原物，简陋中透着淳朴，颇有点井冈山上八角楼时的情景。
星星之火，可以燎原。人们一向都看重毛主席在井冈山时写下的这句话，也一向对井冈山革命斗争颇感兴趣，也使得井冈山成了最为重要的革命圣地之一。但是毛主席到井冈山之前的立足点、位于赣西小县的吴家祠却冷冷清清，与井冈山形成了鲜明的对比。然而要想把这个小小的但是有着重大意义的景点推广到全国，让大家都来这块中国革命的福地，的确不是一件容易的事，光是交通就让人望而却步。若不是自己对江西地形轻车熟路，恐怕也不能如此不绕弯路寻访到吴家祠。如果能采取有力的措施进行宣传，相信冷清的局面会得到好转，这种迫切性在铜鼓县城的革命纪念馆里也可以得到证实。纪念馆中的许多文字都与《井冈山革命根据地全史》的记载相吻合，还配有一系列相关的旧址图片，表明了铜鼓在中国革命史上的特殊地位，让我印象深刻。在纪念馆的后门还有一处毛主席召开军事会议的地方——肖家祠，一个长方形木桌和数张木椅显得极为简单，不过据管理人员介绍，正是从这里走出了共和国的多位著名将领。
在许多现今喜爱游山玩水的人们眼中，铜鼓县的这几个小地方绝对算不上美轮美奂的奇珍异宝，缺乏名气，又不是寻欢作乐的场所。但是正是这里挽救了中国革命的火种，正是这几个不起眼的旧址为点燃井冈山的星星之火做好了准备，如果有机会，我会为铜鼓这个赣西小县做一名义务的宣传员。
（发表于2005年底复旦大学邓小平理论研究会会刊《新境界》第八期）
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