百科知识 《评演济公传》煮字山房石印本-稀见经眼录

《评演济公传》煮字山房石印本-稀见经眼录

更新时间:2025-09-12 百科知识 版权反馈
【摘要】:煮字山房石印本无疑是《评演济公传》的原刊本,不过这部原刊本是否存世,目前已是不得而知。《评演济公传》“前传”正文中原书局《评演济公传后传》,内封题“绣像评演后部济公传”、“中原书局印行”,每卷有插图两幅。不过相比这些小说,《评演济公传》卷帙浩繁,无疑是一部集大成之作。据《中国古代小说总目》,这部《评演济公传》前后传,另有江左书林、萃文斋、校经山房等诸多刊本。

评演济公前后传

《评演济公传》,笔者所藏的是中原书局石印本,封面题“绣像新加细图评演济公全传”,“中原书局印行”。前后传各十二卷一百二十回,分订为八册。

“前传”内封题“绣像评演济公传”,并有几行小字,云:“新编再续增添全部细图,圣僧奇异之事备载无遗,阅者认明中原书局石印不误。”卷首附有人物绣像五叶十幅,其中首尾两幅绣像上有画工的署名,“古吴王晓岚摹”;每卷各有两幅插图。卷首有一篇序言,这样写道:

《评演济公全传》“前传”封面

《评演济公传》“前传”内封

《评演济公传》“前传”序

《评演济公传》“前传”目录

粤自黄州说鬼,终丽于虚。干宝《搜神》,尤嫌其幻。至欲正人心,化世道,讲循环果报,分别善恶,所谓实而不虚,真而不幻者,其惟此《济公传》一书乎!

是书历叙济公始末,天理人情,因果报应,虽妇孺亦闻其名,俳优且演为剧,如梨园中之赵家楼,马家湖诸节目,阅者终觉略而弗详,虽《醉菩提》一书,其中亦有警愚劝善褒忠贬佞等事,然鲁鱼亥豕,不堪娱目,仅可例于寻常小说而已。余友张孝广文海本钱塘名士,以游学京师,公余之暇,偶于俦人众多之区,见有谈是书之事者,一时脍炙人口,听者忘倦,及购诸坊本皆无。适有友人阎君华轩携郭小亭先生所著是书来,张君翻阅一过,觉文言道俗,如历其境,如见其人,且所论皆除暴安良奇闻奇事,光怪陆离,有五花八门之妙,其有裨于风化者良非浅鲜,因击节叹赏,不敢自秘,遂商于津门煮字山房主人魏君岱坡,不惜重赀,付之石印,索余为弁言。余思此书一出,非特城隅闾巷乐于传诵之意,聊以培植世道,感发人心之一助云尔。

光绪戊戌年春三月上浣之吉娄江得古欢室主人谨序

光绪戊戌为光绪二十四年(1898)。不过这并不能表明这部中原书局石印本刊刻于2025年。因为从这篇序言来看,这部《评演济公传》是由天津煮字山房刊刻的,这篇序言应该移植自煮字山房刊本。天津图书馆馆藏书目中著录有《评演济公传》二卷二百四十回,系煮字山房石印本,可惜原书已经不存。煮字山房石印本无疑是《评演济公传》的原刊本,不过这部原刊本是否存世,目前已是不得而知。

《评演济公传》“前传”正文(https://www.daowen.com)

中原书局《评演济公传后传》,内封题“绣像评演后部济公传”、“中原书局印行”,每卷有插图两幅。卷首亦有一篇序言,末署“光绪庚子清和之月长白翰巨氏并题”。序言中称《济公传》刊行后,很受欢迎,煮字山房主人于是“重集重资,出郭小亭先生所著续本,付诸石印”。

《评演济公传》“前传”中的绣像之一

《评演济公传》“前传”中的绣像之二

《评演济公传》“前传”中的插图

《评演济公传》“后传”序

从“前后传”卷首的两篇序言来看,此书的作者确凿无疑的是郭小亭。郭小亭何许人也,已是不得而知。有研究者认为,或系著有《永庆升平前传》的郭广瑞。郭广瑞,字筱亭,一作小亭,别号燕南居士。不过此说尚无确证,待考。

前代讲述济公故事的小说,还有一些。其中成书较早的是刊行于明代的《钱塘渔隐济颠禅师语录》,其后又有《济公全传》、《醉菩提全传》等。不过相比这些小说,《评演济公传》卷帙浩繁,无疑是一部集大成之作。

据《中国古代小说总目》,这部《评演济公传》前后传,另有江左书林、萃文斋、校经山房等诸多刊本。笔者另藏有一套大成书局石印本,“前后传”共分装八册。晚清有如此多的书坊刊刻此书,可见这部小说当年是很受读者欢迎的。

《评演济公传》“后传”中的插图之一

《评演济公传》“后传”中的插图之二

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