个人在历史与现实中的影响及作用

二、历史与现实

在人类的历史中，虽然人是社会的主体，是历史的主体，但我们从以往的历史中往往看不到普通的个人特别是作为个体的个人的思想及行为。历史展现给我们大都是以社会、国家、种族、民族或群体为主体的历史画卷。个人的思想、行为、权力、表达、责任、利益的价值及追求被认知不足，大都被忽略或忘却，甚至被轻视或排斥。

我们从历史中看到或认知的个人，一般只有两类的个人:一类或对种族、或对民族、或对国家、或对社会、或对世界、或对历史发展、或对人类的精神生活、或对人们的物质生活有这样或那样影响的个人，如历史人物、英雄人物、思想家、政治家、军事家、文学家、艺术家、领袖人物、帝王君主、大臣部将、才子佳人、学者、科学家、能工巧匠、传奇人物等等;另一类虽然是普通的个人，但却在一般民众及社会生活中有着独特的生活轨迹或生活故事的个人。除去这两类个人外，作为个体的人中占有最大比重的普通的个人，他们的思想、行为、权力、表达、利益、责任、价值的内容及要求，作为个体的人对社会的影响和作用以及反过来社会对这些个体人的影响和作用却很少能够进入历史的视野和社会的认知之中，人们缺乏或更多的是忽视了对这一重要内容的分析和把握。

不但在历史的发展中视野是这样的，在现实生活中也同样存在着对这一问题的忽视和认知不足。在现实的社会生活中，个人的思想、行为、权力的主张、利益的表达和实现、责任和义务的履行，大都以“类”或“个人的集合”的形式存在于社会生活及人们的视野之中。我们往往把个体的独立性、私人性、个性依存于或归属于个人集合下的“类”人中，如农民、工人、医生、教师、商人、企业雇主、企业雇员、政府公务人员、学生、公民、议员、自由职业者、法官、警察、律师、军人、政治活动家、学者、艺术工作者等等。普通个人思想行为的内容及表达也大多被集合下的“类”人所代替或掩盖。

在日常的社会生活中，人们也大多习惯于用集合起来的“类”人来看待和分析个人的思想和行为，社会也习惯于用集合起来的“类”人来规范和引导个人。这样，对社会生活中个人的存在所包含的许多内容，都被掩盖或忽视了。个体人的存在及与社会复杂而重要的相互关系无法进入社会的视野并被人们所加以关注。(https://www.daowen.com)

个体的人与“类”人，既存在着共同性、一致性，也存在着明显的差异性和非一致性。“类”人是一般，是整体，而个人是特殊，是个体。“类”人代表和反映了这一群体的个人所共同具有的性质、特征和相似的利益表达及诉求。但这种共同性和一致性，无法取代个体的人自身的思想、行为所具有的独立性、私人性和个性。每一个体的人独特的生活环境、思想意识、文化背景都会产生和表现出充满个性差异的行为选择。作为个体的人，他独特的思想意识及行为方式，对他个人生活轨迹的影响是不同的。这种不同使得个人与社会之间的相互关系及其影响也存在很大的差异性和丰富的多样性。

历史和现实中，个人集合起来的“类”人，其思想、行为及利益的表达和诉求，无法充分清晰地勾画并代替个人存在的历史和现实的价值，也无法全面地反映个人思想、行为、利益表达与诉求的形成、演变及对社会的影响和作用。而在历史和社会现实中，这些差异或不同却往往被其他一些显著的因素或“类”人的因素所取代或掩盖;这一现象可能归结于个体的人之间思想行为的内容、地位、价值及作用存在着诸多方面的不同;或者可能归结于个体的个人思想、行为、价值及作用，在历史和社会现实生活中，过于微小或弱小，俗称人微言轻，不足以引起人们的关注与认同;也可能归结于社会已有和现有的制度或机制，并没有为个体人的思想、行为的表达和选择提供应有的条件和制度性的安排，使个体的人无法彰显自己的存在及价值和作用。

我们的历史和社会往往在舞台上展现的是“类”人的生活及意义和作用，但却把构成“类”人最为基础和最为重要的基因——个人轻视了、忘却了、忽略了。今天的社会生活，在带给人们的许多事物中，我们很难看到对作为个体人的充分的认知和展现。

个体的人应该回归历史和社会生活的舞台，应该回归自己历史和社会主体的地位。在21世纪，我们更应该认识到，作为社会和群体基因的个人，基因的改变或组合必将引起整个社会生命体的巨大变化，对个体人的存在及价值和作用的认知和分析，应成为社会发展中不可忽视的极为重要的内容之一。