印加帝国：无据可查
秘鲁的纳斯卡高原，那些标示在地面上的巨大图形，是1947年时才被柯索克和赖希发现的，当时他们正乘飞机在这一带上空飞行。确实，这些图形只能从空中看到，而且有可能，它是在一架飞机或航天器的指挥下才得以构筑完成的。德国的考古学家玛丽亚·赖希对此做过具体研究，并写成了有关这方面的一本书。
纳斯卡高原约70千米长，2千米宽，地面是一层含有硅和铁的碎石，年深日久使它们呈现出一种暗黑色。然而，这些碎石却是在不知好几千年以前被搬移过来的，用以建造一个结构复杂的图形。这从空中看得非常清楚，但在地面则根本无法发现。
该图形包括好些直线和呈梯形的大块大块的空地，颇像是从飞机上看到的一个飞机场。但人们还注意到一些巨大的螺旋状圆圈，类似于我们用望远镜见到的旋涡状星云。人们还发现一些图形，它们的尺寸很大，描绘的是非人类的生物——或是神明，或是外星人，大家尽可以自己认定。
人们根本弄不明白，在地面上作业怎么能造出这么一些图形来，须知它们的比例十分精确。相反，如果这个工程是从空中即从固定地停在某个点上的一架飞行器上指挥的，那就不存在任何问题了。不过考古学者是难以马上接受这个假设的。
秘鲁之谜
秘鲁的不解之谜实在是太多了，人们无法确切弄清纳斯卡图形应该和哪个谜有关系。
根据秘鲁的传说，建立这个帝国的是半神曼加·卡巴。他来自地球内部，穿过“金碧辉煌的门户”飘然而至。另有两个门户，和地球内部别的世界相通。这些出入口位于一座叫做坦布托柯的小山上，在库兹科城西南25千米处。不用说，这些门户根本发现不了，而且一种迷信的恐惧使得人们也不敢去找。曼加·卡巴化成了石头，得到永恒的保存。人们未曾发现他石化后的躯体，但西班牙人在16世纪侵入此地时，曾见到过曼加·卡巴之后的十位皇帝的木乃伊。
要确定曼加·卡巴的年代并非易事，但和在马卡于阿西高原上建立起文明来的那些来历不明的人相比，他在时间上似乎离我们相对要近一些。这个文明是丹尼尔·鲁索先生发现的，他做过研究。该文明至少可追溯到公元前1万年，或者还要更早些。这是世界上最古老的文明，它留下了一些雕凿在岩石上的奇特艺术珍品，所用技术可使人物形象随着季节而变化。正因为这样，在冬天一个像是老态龙钟的人，到夏天便变成了一个生龙活虎的青年。很可能，这便是太阳的神话中有关死亡和复活的起源了。这在很多宗教中都可发现。
公元前1.2万年，大约是马卡于阿西文明时期；公元前3500年，可能便是曼加·卡巴时期。在这两个时期之间，我们可以放进任何一段历史，设想任何发生过的事，尤其是纳斯卡的这些图形。
提阿于阿纳柯废墟
在提阿于阿纳柯，有一片神奇的废墟。它应属于什么时代，它与纳斯卡又可能存在着什么样的关系，对此，人们争论得非常激烈。伯斯南斯基给废墟所定的年代令人吃惊，称其在南美大陆出现之前即已有之。当地的一些传说则讲，提阿于阿纳柯是在天空有星星出现之前给建立起来的。某些狂热崇拜者认为，提阿于阿纳柯是一个业已消失并曾拥有史前巨石建筑的帝国中心所在。也许这些人是对的。
提阿于阿纳柯那些庞大的巨石建筑，位于海拔4000米的高处。该地区凄凉地有如月球表面，而且高寒，实际上没有任何植物。在这样一个无人地带发现了一个强大文明的踪迹，很是令人困惑。提阿于阿纳柯的建筑有四处，每处面积为4.5万平方米。人们发现有金字塔、柱石，还有就是著名的“太阳门”。这个建筑物高3米，宽3.75米。它是在一块完整的有10吨重的安山岩矿石上雕凿而成的。门上有铭文，人们希望能从这些铭文上辨识出某种金星历，以及有关宇宙飞船和外星人的信息。当然，对它们的解释始终是有争议的。
印加帝国
从传统历史来看，印加帝国各个皇帝在位时间先后为：曼加·卡巴，至公元1105年；辛希·洛卡，公元1105年至1140年；洛克·于班吉，公元1140年至1195年；梅塔·卡巴，公元1195年至1230年；卡巴·于班吉，公元1230年至1250年；印加·洛卡，公元1250年至1315年；雅于阿尔·于阿卡，公元1315年至1347年；印加·维拉柯沙，公元1347年至1400年；帕夏居提，公元1400年至1448年；图巴·于班吉，公元1448年至1482年；于阿雅那·卡巴，公元1482年至1529年；阿塔于阿及于阿斯卡，公元1529年至1533年。
就这份编年史而言，我们要注意的是，曼加·卡巴并不代表一个普通平常的历史人物。他似乎来自外部世界，时间无法确定。
根据传统历史学者的看法，建造提阿于阿纳柯工程的，是这些皇帝中的某一位或者好几位。但这些学者拿不出任何证据。印加人类并不使用文字，而是用结绳，即用涂上颜色的绳子打结来传递信息。过去西班牙人始终未曾找到一个人能把这些绳结解读给他们听。流传能将它们破译出一点点来。
但应当说，那些把提阿于阿纳柯的年代定在25万年前的论点，并无更大的说服力。在两者之间，我们发现有些历史学者和进行科学普及工作的人士，是保持着冷静头脑的，斯普拉格·德·冈便是。他在《建筑学上的不解之谜》一书中写道：
对提阿于阿纳柯这个已经消逝了的帝国，我们真正知道些什么呢？大家所了解的，是它有两个文化阶段。首先，提阿于阿纳柯一期，比较起来要更为原始些，出现于基督纪元之前。另一个，提阿于阿纳柯二期，是帝国时期的文明，出现在公元500年至1000年之间这个阶段长达好几个世纪，其统治扩展得很远，在印加人来到之前便衰亡了。当印加人将的的喀喀湖周围一带夺取到手时，他们所发现的提阿于阿纳柯已经断垣残壁了——至少，他们是这样告诉西班牙编年史家们的。这些地区的居民，是艾玛印第安人。这些人不苟言笑，寡言少语，种的作物依然是白薯，还在海拔很高的高原上放养羊驼。那里阳光充沛，夜晚则寒气凛冽，劲风横扫。在编年史家们所搜集到的传说当中，实际上是指提阿于阿纳柯帝国的地方比比皆是。传说中提到了“维尔卡、于阿塔拉和提阿于阿纳柯国王”。也许，关于曼加·卡巴以及关于印加人之前的阿穆特人帝国的某些传说，与提阿于阿纳柯历史中的一些真实事件是有联系的。然而又是怎样的一种联系呢？对此，我们一无所知。
发给太空的信号
不管怎样，可以让读者在对这一观点表示赞同的同时，再稍微发挥一点想象力。可以设想，智慧生物在秘鲁和在中东一样，都曾进行过监控。这一监控必然地包括在智慧生物对人类的某种信息传递上。由此，在巴勒斯坦、秘鲁，人们都曾观察到各种非常的现象。在这些现象当中，拿纳斯卡图形来说，是因为这些图形显然是发给太空的一种信号，甚至有可能，它们是以太空为基地实施工程的一个建筑。对其他一些已提到的现象，或是对撒克逊于阿曼那个用巨石建成的巨大堡垒来说，便没有这么明显。
不过这个堡垒是不同寻常。那些长8米，宽4米，高4.6米的石块重达200吨，都一一砌合得天衣无缝，而且没用砂浆，连刀片都无法插进去。尽管人们的分析考证想做得合情合理，但还是倾向于认为，这样一种工艺是来自外部世界，亦即来自一个高度的文明。无论如何，这种工艺比起印加人的来要高超得多，后者既不知道拱门，也不知道车轮为何物。
纳斯卡图形在等级上要低一些，但我们所面对的依然是一种非常高级的技术，它大大领先于当地的水平，甚至大大领先于该地区在一个世纪或者1000年后才达到的技术。