预言：天人归来
第三节 预言：天人归来
用C14测定法来推定年代，对南美洲的情况不起作用。前面提到过的J.奥尔登·梅森教授写道：“用C14测定法所得到的时间，如果在一位考古专家看来完全不合理，而且与相邻的日期又对不上号，那就有权拒绝，并等着看用别的方法所取得的最终结果。”
这位杰出的学者没有提及结果是否正确；也没有说，在用一些传统的方法所得到的日期与物理、化学数据不合时，也是否有权拒绝。不过，这么去做有时还是很能吸引人的。
考古学家们在安第斯山脉中曾发现了一些头盖骨，它们属于一个至今不明的种族，距今至少有两万年。墓穴中还有一些乳齿象的骨头混杂在一起。故而完全可以设想，是这些人在大约1.5万年前建筑或者看到了建筑纳斯卡图形。
若是像对英国斯通亨其巨石阵所做的工作一样，用计算机将纳斯卡图形的抽象部分进行分析，从而推定出它们的年代来，那么，我们很可能会得到非常准确的结论。确实，如果我们所得到的年代大大超前于那些已知的文明，考古学者们是会强烈非议的，因为这种现实有悖于他们的一个个理论，然而，他们也曾经不得不承认旧石器时代的太阴历。这个历法为亚历山大·马夏克所确定；其中用的是鹅卵石和骨头，距今至少已有3万年了。
纳斯卡历法——如果说这是一种历法的话可能更为古老。
金或白金制成的物品是无法用C14来测定年代的。在秘鲁，人们就发现过相当罕见的此类东西。正如J.奥尔登·梅森所写的那样，这些物品的加工方法要么是在秘鲁发明的，要么就是“从不知何处”引进来的。
我们很想弄清这一点，但我们不会想到是埃及，因为埃及人那时还不知白金为何物呢？可惜，西班牙掠夺者把这些东西大多熔化后做成了金锭，因为这样带回西班牙更方便。
较之我们最终能够拿出的证据，说纳斯卡便是某些技术的发源地，恐怕更容易做到的倒是我们能把纳斯卡图形大体上做出解释，即使缺少一些具体细节也没有关系。不应忘了，印加人与西班牙人一样，也当过征服者，他们把以前的文明都给毁了。经过这两重破坏，人们对印加帝国之前的文明所了解的情况，比大家一般所以为的要少得多。
南美之战
人们已经确切知道的印加人的历史，距离现在很近，从公元1438年开始，其时，在位皇帝为帕夏居提，他是在推翻了一个半传说式的人物维拉柯夏的儿子后登上皇位的。帕夏居提着手兴建一个庞大的帝国，北方一直到达赤道，中心则在智利。这个帝国绵延达5000千米，覆盖着约100万平方千米的土地。帕夏居提堪与亚历山大大帝、成吉思汗和拿破仑相媲美，他和这些人一样，也是个无与伦比的破坏者。他下令焚烧文献，毁灭城市，把宏伟建筑夷为平地后再造新的。
他的继任者们延续了这一征服政策，攫取了整个南美洲。后来，他们与某个文明开战，对这个文明，我们尚未有所发现，有时人们说是在加拉帕戈斯群岛，有时又说是在圣地亚哥或弗洛里亚努岛。索尔·海尔达尔持后一种观点；但正如他常碰到的情况那样，事实往往难以证明他那出色的想象力。
故而人们不清楚这个岛屿文明的情况究竟怎样。看来，这个文明已经完全消失了，这是很可惜的事，因为我们希望了解这个文明是否有种习俗，即画出一些指向天空的图形来。
帕夏居提在125岁——这难以置信然而又是真实的——让位给他的儿子。在他的统治下，帝国已将其他一些完全默默无闻的文明吸收了过来。这个帝国在西班牙人到来之前所做出的贡献，已经无法设想了。不过在西班牙人入侵时，印加帝国所拥有的领土不但已超过法国，还要再把比利时、荷兰、卢森堡、瑞士及意大利加进去才行。
1523年左右，印第安人组织了起来，力量足以对帝国发起进攻。他们当中有个西班牙冒险家，名叫阿莱霍·加西亚。他是在一次海上失事后到了那里的，是最先见到印加人的欧洲人，皮扎尔则晚他十年才到。当时的编年史家们认为，如果加西亚在送命之前能写下回忆录的话，那么他是会讲出一些奇观怪事来的，因为他除了印加人之外，还有别的信息来源。他死在巴拉圭，这一点无疑是史书上缺漏了的重要史实之一。
神秘的预言
印加人，至少是他们的领导层，对历史没有一点好奇和求知的愿望，似乎并不关心在被征服的国家中所碰到的一些神秘事物。然而他们知晓某些预言，是有关先古圣人会随着白脸孔的人和奇异怪兽一起回到人间来的事。可惜，他们把西班牙人当做是从“天外”归来的半神了，这便使180名西班牙人得以征服一个拥有1600万居民的帝国。
这种征服在历史上是无与伦比的。也许有朝一日，当地球人被当做是从另一个星球来的神明祖先时，人们还会看到这种情形的再现呢？
可惜，那些征服了印加帝国的笨瓢蠢瓜，对有着巨型建筑的城市和与天空有关的碑文都不感兴趣。后来，有位名叫巴那贝·科博的教士，在1653年写了一本关于新世界的历史书，洋洋四大卷。这本书到现在还是人们了解印加人和印加人之前情况的主要而且可靠的资料。在这部著作中，那些令人难以置信的被外星人干预的事例，都基本上给保存下来了。
相反，在20世纪的前50年之间，那些对大自然情有独钟的人都一个个急奔到秘鲁，奔到有着巨石建筑的城市来了。幸而，纳斯卡得以幸免。第一个谈及这个题目的有分量的书，是玛丽亚·赖希写的，该书于1947年出版问世。
在有关纳斯卡的问题上，还需做不少工作才能最低限度地进行讨论。考古学者们所提出的假设是认真的，但显然可能还会有别的新颖见解。
非常遗憾的是，印加人在他们的扩张当中，曾征服过西穆人。这是一个更为文明开化的民族，他们生活在一个组织成街区的城市里，街区本身又分成了有一定结构的街道，他们过着一种严密复杂的群居生活。西穆人对自己置身于其中的世界表现出极大的兴趣，他们的语言叫伊恩加，这一点人们一无所知。他们的都城叫尚尚，公元1500年时被印加人洗劫一空。城廓大小有如巴黎，由一个个133 000平方米的屋宇群构成，有一个有组织的中央政府，但人们未曾发现任何宗教迹象。
没有保存的文明
奇怪的是，一个能够建立起这种规模的文明，而且有一个高度集中的政府进行领导，却未曾有办法把资料信息保存下来，即令只是用文字，这方面毫无线索可寻。城里有很多呈必然几何图形的浅浮雕，也不清楚描绘的是些什么。也许可以认为，建造纳斯卡图形的，是西穆人的祖先而不是印加人的祖宗。然而考古发现又并不因此而前进了一步。
在公元1000年至1500年间，他们建起了城市，发明了制造青铜器和把金属熔化到铸模里的技术。然而这些发明相对来说属于近代，在现在看来更像是一些各自独立、互不关联的发现，而不属于把已经失传的秘密重新给发掘出来这样一种情况。
不管是不是无稽之谈，还有一些严肃的考古学者认为，在提阿于阿纳柯周围地区也曾建有一个拥有巨石建筑的帝国。如果存在过这个帝国的话，那么它不仅先于印加人，也先于西穆人。然而，这个假设中有不少可争议之处，特别是在技术问题方面。情况正是这样，提阿于阿纳柯的巨石柱中，有些石块是用铜扣钉在一起的。这完全是一种新颖独特的技术，在秘鲁其他任何地方都未曾有所发现。显然，从这里可以再次见到一种迹象，它显示了纳斯卡访客所留下的技术秘密。不过，我们同样也可以看到，这是一种独立出现的天才发明。
考古学家们对提阿于阿纳柯的地道不久前才开始进行考察。到目前为止，尚无任何惊人的发现，但一切均未成定局。就目前看来，在纳斯卡还未曾做过任何类似的发掘工作。说不定，人们会在那里发现一些地下墓室，里面放着被送上天去以前的遗物。现在，有些从探雷器发展而成的电子仪器可使人们找到岩穴或者人造洞室。我们希望以后哪天用上这种装备，把秘鲁大地都来探索一遍。
令人惊讶的是，在纳斯卡图形中，人们无法把其中任何一个图形与彗星联系起来。印加人对彗星有一种非常特殊的恐惧。当一颗彗星出现时，他们便不再和西班牙人厮杀。这情形是否符合于他们的某种回忆呢？因为他们记得天上所出现过的那些怪事。
相反，纳斯卡图形与金星历甚至于可能与太阳系有着某种关联。
人们曾试图把秘鲁的一些浅浮雕和陶瓷制品视为一种世界地图来理解，认为提阿于阿纳柯便是这个世界的中心。这个设想和各种理论都联系得上，因为这些理论都提出，提阿于阿纳柯不仅是南美洲的而且也是世界上各个文明的发源地。关于纳斯卡，类似的工作可以做一做，但目前还说不准会有什么用处，因为那里的图形虽然不同寻常，但看来还未广为人知。
【知识链接一】
太阳之子的兴亡
南美安第斯地区印加帝国统治时期的印第安人文化。“印加”，意为“太阳之子”。年代为15世纪至16世纪早期。分布于厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、智利北部及阿根廷的一部分，中心在秘鲁南部的库斯科地区。印加人的历史印加族原为居住在秘鲁南部高原的一个讲歧楚阿语的小部落。据传其最早的统治者曼科·卡帕克于1000年左右（一说为1200年）带领部落来到库斯科，后来逐渐扩展，占领整个库斯科河谷。15世纪印加人在帕查库提·印加·尤潘基及其子图帕克的领导下，建立起中央集权的奴隶制帝国，疆界北起南哥伦比亚，南至智利中部，南北长达4000千米，面积约90万平方千米。1530年，图帕克之孙瓦斯卡和阿塔瓦尔帕争位，阿塔瓦尔帕击败其兄，取得王位，但其国力已大大削弱。1532年西班牙殖民者侵入印加帝国，次年诱杀了阿塔瓦尔帕，印加帝国遂告灭亡。
【知识链接二】
被供奉的圣女
印加帝国会定期在皇室血统的八九岁的女孩子中做一个鉴别。被选中的女孩将被送到修道院中。每三年，这些隐居的女孩中选出四个或五个做太阳神的新娘，这些女孩在一生中都将保持处女的身份。
1993年，考古学家约翰·理查德发现了一个冻结的、保护的十分完美的印加女孩的尸体，她的周围是木头、骨头和陶器，很清楚这是一场宗教仪式的部分祭品。这个女孩是目前所发现的完全和一个石质丧葬用的平台在一起的第一个印加祭品，石质平台就是用于牺牲仪式的。女孩大约12～14岁，理查德说：“她被印加牧师杀死是为了安抚神，特别是山神。”女孩至少是目前发现的第十一个印加祭品。
1954年一个看守人偶然发现了保存在冰窟中的一个10岁女孩的尸体，保存也比较完美。1993年十月由于国家地理界的支持，理查德带着一个探险队回到了秘鲁共和国，继续大范围的搜索。他们发现了放在一个天然形成的圆周中的祭祀平台，一个10～12岁大的小女孩带着精致的头巾被埋在三个不同的陶层中。第三具尸体是一个12～14岁大的孩子，蜷曲成婴儿的形状。从这些遗迹，理查德推测这些受害者是先被麻醉，然后活埋。由发酵的谷物酿制的吉开酒可能是作为止痛剂使用的。人类祭品被广泛用于“统治者的生活中，皇家祭祀，季节变化，农业周期，对神的祭祀，以及生和死的庆典”。专家推测孩子作为祭品是为了安抚山，阻止它爆发。