复活节岛的神秘

第三节 复活节岛的神秘

1960年美国考古学家穆罗带领一批岛上居民把已经倾倒在地的7座重达16吨的雕像重新竖立起来，采用的也是这一方法。由于不熟练，第一座石像足足花了一个月的时间，后来时间就缩短了，最后一座石像只用了一个星期。复活节岛至今还保存着一些土堤的残余，雕像就是沿着这些土堤安放到台基上，并把帽子戴到头上去的。那么，雕像又是怎样运送的呢？有一种流行的说法认为，人们先用撬杠、绳索等工具把匍匐平卧的石像搬到一个丫形弯底的大雪橇上，再在道路上铺满茅草和芦苇，人们拉着雪橇前进。搬运石像的速度很慢，一天只能走300米，搬运一个雕像大约得花一个月时间。许多科学家都是这样认为的。

为了证明这一点，海尔达尔还特地做了一个试验。他让180名岛民在饱餐之后，在平地拉动一尊12吨重的雕像。如果试验成功了，那他就可以说，当人数更多些，再加上撬杠，就能拖动更大的雕像。但这种模拟试验能说明什么呢？试验是在岛上唯一的海滨浴场阿那克湾的沙滩上进行的。但复活节岛到处都是凝结了的熔岩、沟壑和缝隙，到处都是坑坑洼洼还有小土堆。试验与实际相差太远了！人们在拉诺洛拉科火山上发现了几个独特的杯形洞。于是，有些研究者就认为这是巨大的水平绞车的遗迹，古代的雕刻家正是用这种绞车才把雕像顺着山坡放到山下去的。他们甚至还想象出杯形洞里装有木轴，轴上绑着粗粗的绳索，有人甚至还指出了被绳子磨成的小槽。遗憾的是，这只不过是一种想象力丰富的猜测而已。杯形洞的下面并没有采石场，山坡上也没有完工了的雕像。所谓被绳子磨出的沟槽，是岩石长期风化的结果。而且杯形洞的直径都在一米以上。

在这样一个荒芜的小岛上，哪里会有这么粗的树干来做绞车的木轴呢？挪威考古队虽然在复活节岛上找到了棕榈化石的花粉，但棕榈树也没有这么粗的树干，更何况复活节岛上的棕榈树早在人们雕刻石像以前就绝种了呢。杯形洞虽然不是什么绞车的遗迹，但却引起了人们的兴趣，因为它的大小正好和已经刨平、削尖了的圆锥体状的石雕基部相同。杯形洞附近就有这样的雕像。这些洞是干什么的呢？或许，那些底部是楔形的雕像就是用来装在杯形洞中的，以便把死者埋葬的更紧。但这一点还没有定论。科学家们争论不休，复活节岛的居民却有自己的看法。他们从长辈的口中听说，他们的祖先在搬运石像时，为了使路面光滑易走，人们就把烧熟了的土豆和薯蓣撒在地上。

在复活节岛的传说中，也提到了运送石像的事：石像是靠火山喷发时的力量或往昔时代的邪魔运用魔力一直走到平台跟前的。岛民们至今还异口同声地说，毛阿伊在数百年前都是借助于海洋邪魔的神力自己移动的。他们说的“移动”，是指雕像从雕刻地点来到拉诺洛拉科山麓。这里并没有谈到“搬运”，而是“自己移动”的。这倒有可能揭开秘密。复活节岛的地质构造活动至今仍十分活跃，不仅是地球内部的震动。海浪的猛烈冲击也使小岛在不断地颤动。人们曾在拉诺洛拉科火山南边的汤加利基湾做过一个非常简单的试验：在山崖的突出部分放上一只装满水的杯子，杯中的水在海浪击岸时竟然被震的溅了出来。这间接地表明了岛上的土地震动能使雕像沿山坡向下移动。不止一次，在考古学家进行考古挖掘过后，岛上的居民就立即把挖掘坑填满，因为他们担心雕像会“逃到”地下去。在拉诺洛拉科火山的山坡上，也确有一些巨型石雕“逃到”火山灰中去了。挪威考察队曾在那里挖掘出一尊有船形装饰物的石雕，但几年过后，当苏联考察队上岛时，它已埋入土中80厘米了。毫无疑问，拉诺洛拉克或山坡上的雕像，不论是火山口内坡还是外坡的，都会沿着坡面向下移动，落入早已准备好的壁龛中。

所以，最合理的解释是，岛上小型地震的结果，使雕像不断移动，直至滑入为他们准备好的地点为止。对于竖立在海边阿胡上的雕像，有些研究者认为它们并不是在拉诺洛拉科火山雕刻场雕好后再越过整个岛屿运来的，雕刻它们的场地就在阿胡附近。仔细观察雕像的岩石成分，人们就会发现它们是由五种岩石组成的，即拉诺卡奥火山的橄榄粗面岩、阿那克纳湾的红色浮石、玄武玻璃凝灰岩、层凝灰岩和拉诺洛拉科火山的凝灰岩。拉诺洛拉科采石场并不是岛上唯一的采石场，复活节岛的雕像也不都是在那里雕刻的，因为拉诺洛拉科火山的雕像没有一尊被移到别处去过。例如。屹立在祭祀城奥朗戈的那尊受人尊敬的著名雕像“霍阿哈卡那纳依阿”就根本不是在拉诺洛拉科火山雕刻的，因为该雕像是由橄榄粗面岩雕成的，而拉诺洛拉科火山根本没有这种岩石。这种岩石只有拉诺卡奥火山才有，奥朗戈一带的岩石也都是由这种岩石筑成的。这尊雕像的背部还刻有一些宗教形的图案，和人鸟背部的花纹一样。这说明，它不是在别处雕成，再由人拖运到这里来的，而是就地取材，就地雕凿，就地竖立起来的。

1886年，乌·汤姆逊在汤加利基阿胡的正墙上发现了雕像的碎片，它表明这座雕像也不是在拉诺洛拉科火山雕成的，因为雕成它的石头是红色浮石，拉诺洛拉科采石场里根本没有这种石头。阿那克纳湾的雕像也不是拉诺洛拉科火山的产物，因为它们都是用红色凝灰岩雕成的，这种岩石岛上到处都有，只有拉诺洛拉科火山没有。而用这种岩石雕成的雕像碎片在岛上各处的阿胡和建筑物中都可以看到。同时，复活节岛许多地方的岩石都和拉诺洛拉科火山用来雕刻石像的岩石相同。在这种情况下，岛民们为什么一定要在拉诺洛拉科火山那里雕成石像，再拖着它们翻山越岭运到各处呢？1868年来到复活节岛的帕列曼尔医生就不把拉诺洛拉科火山，而是把奥杜依基火山称作巨型雕像的摇篮，因为那里有适于雕刻石像的岩石。所以，屹立在海边的雕像，并不是如许多人所说的那样，是在拉诺洛拉科火山雕成后再运到海边，而是就在雕像的附近雕成的。

巨人的倒掉

本来，复活节岛是以巨大的石像而闻名于世的。这些耸立在阿胡之上的石头巨人以它那独特的形象和神韵，给复活节岛增添了无穷的神秘色彩。可是现在，当人们踏上复活节岛的土地时，却发现这些雄伟的石头巨人默默无语地躺倒在地，与杂草为伴，同泥土为伍，有的没了脑袋，有的缺鼻少耳，还有的更惨，整个身躯都摔成了碎块。这一切是怎样发生的？是什么力量把石像推倒在地？如果是人，那他们究竟是谁，又是为了什么推倒石像？如果是自然之力，那又是何种自然力？或许是像某些人所说的，是某种超乎自然的神奇之力吧？

人们对此提出了各种假设，搬出了各种各样神奇的理论。有的说是一块大陨石从天宇降落在复活节岛上，随着陨石落地的轰然巨响，岛上的雕像也不幸倒地了。有的说是岛上的领袖人物突然失去理智，下令让他的臣民推倒了雕像。或者是兄弟亲友之间有了隔阂，互相残杀，而雕像作为倒霉的第三者成为他们互相发泄怒气的对象。

还有的人认为这是由于外星人的宇宙飞船离地起飞，把所有的雕像都震倒在地了。不愧是奇特的假设，十分吸引人，但其中的可信程度究竟有多少呢？在这么多假设之中，有一种假设引起人们的广泛兴趣；复活节岛上的雕像是在同一时刻骤然倒地的。不仅如此，连采石场里建造新雕像的工作也是突然停止的。许多人文学家、考古学家都相信这一理论。他们认为岛上突然发生了某种巨大的灾难，所以雕像才同时倒地。这种突然的灾难，可能是来自大洋彼岸的掠夺者的突然袭击，也可能是岛上发生了奴隶起义，或者是岛上两个部族发生了内讧，那些石像的雕刻家们不幸在这场相互残杀中丧生了。

其中，得到许多人支持的理论是大名鼎鼎的海尔达尔提出的假设。他认为雕像之所以倒地，那是因为建造雕像的“长耳人”和“短耳人”宗教狂之间发生了可怕的内讧和残杀。他说：“当罗格文在欧洲的观众面前揭起复活节岛的神秘帷幕之时，那里的表演已经基本结束，主要的角色已经离开了舞台。”他竭力使他的支持者相信，这一灾难发生在1680年，获胜的“短耳朵”野蛮人把“长耳朵”雕刻家统统烧死在东边的一条壕沟里了。“长耳人”所创造的这一令人惊叹的文化也随之被消灭了，因为获胜者推翻了石头巨人，而他们自己又不会雕刻石像。多么富有浪漫色彩的假设，娓娓动听，也十分惑人。但事实真的是如此吗？(https://www.daowen.com)

据说，复活节岛的原信民除了把这个岛屿称作特凯恩加（tekainga）意即“大地”之外，还有一种从其祖先传下来的名称叫“特皮托·库拉”，它一度被译成“世界的肚脐”。起初人们对这种叫法并不理解，直到后来航天飞机上的宇航员从高空鸟瞰地球时，才发现这种叫法完全没错——复活节岛孤悬在浩瀚的太平洋上，确实跟一个小小的“肚脐”一模一样。难道古代的岛民也曾从高空俯瞰过自己的岛屿吗？假如确实如此，那又是谁，用什么飞行器把他们带到高空的呢？

【知识链接一】

太平洋姆文明

早在1863年，法国学者德·布尔布尔在马德里国家历史学会图书馆里，发现了西班牙征服中美洲时代的神父狄埃戈·德·兰达撰写的《尤卡坦事物考证》手稿，他根据手稿中记录的玛雅象形文字草图，阅读了现收藏在西班牙的玛雅文献《特洛阿诺抄本》，发现其中有两处记录了一个名叫“姆”的大陆因超级火山爆发而消失。

后来根据詹姆斯·乔治瓦特的研究，姆大陆的面积占据了南太平洋的大半部，南起塔希娱岛，北接夏威夷群岛，东至复活节岛，西止马里亚纳群岛，东西长约8000千米，南北宽约5000千米，面积相当于南北美洲面积的总和。在其文明的鼎盛时期，约有6400万黄、白、黑各种肤色的人种生活在这个大陆上。他们拥有高度的文化，在建筑和航海方面尤其出类拔萃。拉-姆，作为他们的国君，既是古大陆的最高统治者，又是最神圣的宗教领袖。他统治着七个主要的城市，并在世界各地拥有殖民地。

【知识链接二】

文明的幻灭

美国加州大学伯克利分校的考古学教授帕特里克·克尔奇研究太平洋岛国的史前文明已逾20年了，在最近的研究中他发现，麦哲伦环球航行到太平洋以前，已有一些岛上出现了较为先进的人类社会，但因人口过度膨胀而破坏了生态平衡，从而使这些早期的人类文明湮灭在茫茫大海之中。“法国的启蒙哲学家把这些太平洋岛屿，尤其是大溪地岛，看做是早期人类文明的伊甸园，认为我们的祖先都生活在安宁和谐、丰衣足食的环境里，这是多么的谬误。”克尔奇教授说，“欧洲人到达那里之前，这些小岛几乎全部出现人口爆炸的情况，人们对自然生态的破坏通常是灾难性的——物种成批灭绝，森林大片消失。”

克尔奇强调指出，岛上的早期人类同其他人类相同，“所有人类都在试图改变环境，在太平洋的岛屿上，没有人类不留下改变痕迹的地方。”克尔奇教授的岛屿研究范围从新几内亚到夏威夷，他说，“太平洋岛屿上的人类扩张是世界历史上欧洲殖民地化以前人类速度最快的一次扩张。”

他向人们描绘了一幅生动的东岛社会及生态崩溃图：人口过度膨胀，毁灭性的掠夺资源，使人们不得不居于地穴当中来躲避社会灾难和自然灾害，东岛上的纪念碑便是族内争斗的极好例证。

【知识链接三】

梦里文明有多少

英国史学泰斗汤因比认为共分为26个文明：希腊文明、叙利亚文明、伊朗文明、古代印度文明、古代中国文明、米诺斯文明、苏美尔文明、赫梯文明、巴比伦文明、埃及文明、安第四文明、墨西哥文明、育加丹文明、玛雅文明、拜占庭-东正教文明、朝鲜文明（以上是已经死亡的文明）、波利尼西亚文明、爱斯基摩文明、奥托曼文明、斯巴达文明、游牧文明（以上是发展中停滞下来的文明）、西方文明、东正教文明、伊斯兰文明、印度文明、远东文明（以上市还在生存的文明）。

德国史学家施本格勒认为历史上出现8个高级文明：埃及、印度、巴比伦、中国、古典希腊罗马（阿波罗）、伊斯兰、祆（读先）教（即拜火教、琐罗亚斯德教）、墨西哥、西方（近代）文明。

俄国人丹尼尔夫斯基认为人类世界有12个历史文化类型：埃及型、中国型、古代塞姆型（古代西亚各族，包括衙署、腓尼基、巴比伦等）、印度型、伊朗型、希伯来型、希腊型、罗马型、新塞姆型、日耳曼-罗马型、墨西哥型、秘鲁型。