创作内容的泾渭

南朝中后期齐、梁、陈时代的诗歌，就内容言，一般都贫乏空虚，甚至堕落腐朽，这主要是由当时诗风倡导者的生活意识和政治地位所决定的。齐、梁、陈三朝的统治者，大多数很爱好诗，其中有些如萧衍、萧纲、萧绎和陈叔宝等，都写下大量的篇章。他们在自己写作的同时，还命令王子和大臣们依题和作，在诗坛上形成一种非常繁荣的局面，尤其在梁、陈时期，作品的数量远远超越了前代。但是，由于这些作者都是统治阶级的上层人物，他们所追求的不外是荒淫腐朽的醉生梦死生活，及弥补精神空虚的佛家教义，对于国家安危和民生疾苦无所用心，因而在他们的作品中，社会现实生活得不到一点儿的反映。而充塞在他们的篇章里的，乃是一些日常生活事物如歌、舞、风、云、春、秋、花、柳、镜、筝之类，也未寓含一丝有关人生的意义，这些简直是无聊的文字游戏。他们虽是较普遍地拟作乐府民歌，但乐府民歌的卓越精神在他们的作品中很难见到，他们只是运用丽辞，随题敷衍，其中尤多为相互应和而作，非从生活感情中激发出，自不免平庸而缺乏高远的情致。韩愈的《荐士》诗所云：“齐梁及陈隋，众作等蝉噪。”确是尽致地形容了当时烦嚣无益的诗坛景象。

而梁、陈之际的诗歌内容更为低下，乃至于以轻艳的笔调，着意描绘女性的色情，如梁简文帝萧纲为太子时，写下大量的这类作品，并命令其臣下和作，当时称这类作品为“宫体”。他们把笔锋围绕在女子身上，所有她们的晨妆、夜思、看画的心情和睡眠的神态以及生活的一切，都是用心刻画的题材，甚至形容到娈童的种种情态，这种下流到秽浊不堪的作品，确是当时统治贵族荒淫无耻生活的自状。这类作品，正是适应当时统治贵族的淫腐生活而产生和发展的，它们风靡到隋以至唐初，经过初唐四杰的改革和陈子昂的抨击，才被驱出诗坛。(https://www.daowen.com)

此外，还在这时诗人篇章中常见的，乃是朋友间的酬赠之作，但一般都像些官样文章，极少深远情致，尽管辞句精雅，而没有一点惊动人的力量，正如陈子昂在《修竹篇序》中所指出的，“采丽竞繁，而兴寄都绝”了。

这一时期，在诗歌内容里较为新鲜的一个方面，乃是由山水而扩展到对广泛自然景物的摹绘。前曾叙述到魏晋以来对于自然景物描写的经历，从曹操以至陆机、左思、张协、陶渊明、谢灵运、鲍照等，诗人们的画笔由一般自然景物集中到专事山水，而到了齐、梁之际，诗人们的目光，又从山水放开到一切自然界的物象上来。这时与谢灵运并称为大小谢的谢朓，在他的诗笔下，除了山水外，还有自然界的种种物象，如“朔风吹飞雨，萧条江上来……空濛如薄雾，散漫似尘埃”（《观朝雨》），“远树暧阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落”（《游东田》），把自然界的物象，描写得多么真切、新鲜、生动！比谢朓稍晚的梁代诗人何逊，尤多这类出色的好句，如“林密户稍阴，草滋阶欲暗，风光蕊上轻，日色花中乱”（《酬范记室云》），“夕鸟已西度，残霞亦半消，风声动密竹，水影漾长桥”（《夕望江桥示萧谘议杨建康江主簿》），“露湿寒塘草，月映清淮流”（《与胡兴安夜别》）。这些正如钟嵘所说的是“直寻”的“胜语”，都是即目所见，经过诗人精心地撮示出来，不仅勾画了它们的形貌，而且烘染了它们新鲜活泼的精神，使读者感到字里行间，风光流溢。后来梁陈之际的诗人阴铿，也有许多这类的好句，如“水随云度黑，山带日归红”（《晚泊五洲》）、“夜江雾里阔，新月迥中明”（《五洲夜发》）都能以精工的笔画，追摹出眼前生动的自然景象。由于是诗人实地细心体察所得，所以写来光景新鲜。这些对于自然景物的描绘，虽然没有什么更多的思想意义，而在诗人们依其美的感受下，将其追摄下来，艺术地重现在诗篇里，较之实地的景物显得更为突出优美，使人感到清新悦目。这在当时笼罩着一片平庸混浊气氛的诗坛上，确是一股涤烦除闷的清风，足以令人精神为之一爽的。