夏至春秋时期的医学
（公元前21世纪—公元前476年）
导学
本章主要介绍夏～春秋时期甲骨文中关于疾病、治疗和卫生习俗的记载，《诗经》《山海经》《礼记》《周礼》中的相关药物知识和早期的医事制度，病因学说的萌芽，酒和汤液的发明与使用在早期医药卫生中的重要作用和意义，以及主要的医学人物。
1.掌握甲骨文关于疾病记载的特点；酒和汤液的发明与使用在早期医药卫生中的重要作用和意义。
2.熟悉夏商周时期古籍中所记载的相关药物知识，以及早期的医学分科和医事制度。
3.了解早期的病因学说与主要医学人物。
夏至春秋时期，经历了奴隶制产生、形成、发展、衰落和消亡的全过程。这1000余年的发展历程非常重要，在中国不仅形成以农业为基础的社会经济结构，而且也奠定了人们认识自然和理解世界的思想文化基础。这一时期，从“金石并用”到青铜器的广泛应用，直至铁器的发明和使用，确立了农业经济在社会生产中的重要地位。同时，手工业也得到发展，西周时期出现了“百工”。在社会生产领域，天文、历法、数学、纺织、冶炼、制陶、制革、酿造等各行业，都取得相当成就，从而创造和丰富了古代文明。在意识形态方面，由天命神学的盛行到重“德”而“敬天保民”思想的产生，由气、阴阳、五行、天命观到朴素自然观和朴素辩证法的形成，由对生老病死的迷惑到对人体和疾病的初步认识直至出现早期的诊疗方法，人们获取并积累了较丰富的知识和经验。
公元前21世纪至公元前476年，是我国的奴隶制社会，前后经历了夏、商、周、春秋时期。
青铜器的使用和推广是奴隶社会生产力发展到新阶段的主要标志。夏代开始使用铜器，商代扩大铜的应用范围，并发现了铁，西周时期铁已很常见，春秋时有了铸铁。而生产工具的不断改进促进了社会经济的发展，在商代出现了牛耕和木制的耒耜，农产品大大丰富，手工业分工细致，有石工、玉工、骨工、铜工等，还出现了皮革、酿酒、织帛等多种行业，商业也发展起来。西周时期，在农业上几乎全部用上金属农具，手工业空前兴盛，分工进一步细化，号称“百工”。
为适应农业发展的需要，天文与历法也有明显的进步。夏代出现了“天干”记日法，商代则进一步发展为“干支”记日法；西周时发明了圭表测影，能测定冬至和夏至。春秋时期，人们进一步了解季节变化的一般规律，测定了一年四季的节气。这些成就，在服务于农业的同时，也有助于人们认识疾病的发生与季节的关系，为医药的发展创造了条件。
由于人们对自然界认识太局限，奴隶主为了统治的需要，建立了一套“天命观”的思想体系。奴隶社会帝王称自己是“天帝”的儿子，是代表天命鬼神统治人民的。商代统治者遇事必占卜，表示自己的行动都是符合天命神意的。这样就出现了一种特殊阶层“巫”，“巫医”也就是在这个时期产生的。随着奴隶制统治的危机不断加深，作为人格神的“天”的思想开始动摇，周代出现了“敬天保民”的思想。《周易》《尚书》等书中，记载了我国早期的阴阳五行学说，它包含着朴素的辩证法因素与唯物主义内容。春秋时期，人们开始对宗教迷信进行批判，不相信有超自然的神秘的“天命”和鬼神，认为人的吉凶祸福与“天”没有关系，认为自然界的异常现象是自然界阴阳失调引起的。哲学上两种世界观的斗争，反映到医学思想中，就出现了医学与巫术之间的斗争。从此，医学开始从巫术中脱离出来，走上了健康发展的道路。