三、情志养生

孙思邈强调养生之要，首先在于养性，在《备急千金要方·养性序》中指出：“夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病自然不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。善养性者则治未病之病，是其义也。”正与《黄帝内经》所言“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”之意相吻合。“恬淡虚无”在孙思邈看来就是少思寡欲，无欲无求，保持平和的心态。故养生之要，要做到“十二少”，少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，反之，多思、多念、多欲、多事、多语、多笑、多愁、多乐、多喜、多怒、多好、多恶，此“十二多”则为丧生之本。

王冰也同样强调要控制欲望，懂得知足，“志不贪，故所欲皆顺。心易足，故所愿必从。以不异求，故无难得也。美其食，顺精粗也。任其服，随美恶也。乐其俗，去倾慕也。高下不相慕，至无求也。是所谓心足也。不恣于欲，是则朴同”。(https://www.daowen.com)

司马承祯在《坐忘论》中也强调养生之要在于修心，只有保持内心的绝对平静才能得道。