中国与伊斯兰诸国和地区的医药交流
宋金元时期，中国与伊斯兰诸国和地区的贸易以及通使等活动日趋频繁，直接促进了中医药与伊斯兰医学或阿拉伯医学的交流与发展。
两宋时期，伊斯兰等地区的香料药物，随着波斯人、阿拉伯人来华而大量引进和输入到我国。雍熙元年（984年）至乾道四年（1168年），西亚伊斯兰国家大食［即阿拉伯帝国（632—1258年）］、麻罗拔（Murbat）、毗喏耶（Ifrikya）、啰施美（Khwarizm）、施遏（Shihr）、吉兹尼（Ghazni）、木兰皮（Almoravide）等国的伊斯兰商人，输入我国蔷薇水、腽肭脐、千年枣等香料药物。雍熙元年（984年），大食送来蔷薇水、白龙脑等。大食人李亚勿、蒲希密送来100瓶蔷薇水、1块无名异和大量乳香等。从熙宁四年（1071年）起，大食先后送来象牙、琥珀、无名异以及眼药等。绍兴年间（1131—1162年），大食商人啰辛在泉州贩卖价值30万贯的乳香。元丰四年（1081年），拂菻（古国名，位于当时塞尔柱突厥统治下的小亚细亚一带）遣大首领你厮都令厮孟判赠送给中国珍珠等物。
伊斯兰医学对这一时期中医药的发展也有一定的影响。《本草图经》记载的胡薄荷采自阿拉伯地区，《饮膳正要》收载马思答吉、必思答等回回药物。大量香药的引进，丰富了中国的本草学。蒙元时期，多种中国药材输往伊斯兰国家和地区。著名的阿拉伯药学家拜塔尔（1197—1248年）《药用植物大全》，首次收载大黄、姜等中药。大约在13世纪，蒙古人通过西夏和畏兀儿地区，将饮茶的习惯传到西亚。
蒙元时期，中国更广泛与伊斯兰诸国和地区进行医药交流。大批回回人来华，很多回回医生散居于中国各地，带来伊斯兰医学或者阿拉伯医学，在民间行医或卖药。元廷设有西城医药司、京师医药院、广惠司、回回药物院和回回药物局等回回医药专门机构。在太医院、典医监等中国传统医药机构中，先后有野里牙、铁树、曲抠等多名回回人士任要职，说明回回人士在元代医政机构中的影响较大。这些机构的创始者是拂菻人爱薛（1127—1308年）。元明之际成书的汉文《回回药方》，是一部重要的汉文伊斯兰医药典籍，方剂内容源自伊本·西那《医典》、拉齐《医学集成》、麦朱西《医术全书》等阿拉伯、伊朗等国的医书，全面推介伊斯兰医学，表明伊斯兰医药与中医药曾经有过初步的汇合。
宋金元时期，一些先进的伊斯兰医药技术如药露蒸馏法、金银箔衣丸制法和骨折伤损治疗法等引进中国，推动了药物制剂技术的发展。同时，中医药也受到伊斯兰等国医家的注重，如波斯国（今伊朗）拉什德·阿尔丁·阿尔哈姆丹尼（1247—1318年）用波斯文主编的《伊尔汗的中国科学宝藏》（一名《中国人的医学》），收载《王叔和脉诀》等4部中国医著，介绍中国脉诊、针灸、本草等。又如阿拉伯名医阿维森纳（980—1037年）所著的《医典》，记载许多脉象，源自《脉经》；该书还转述不少中医内容，例如介绍糖尿病患者尿甜、对麻疹的预后判断、用水蛭吸毒的治法等，并载录一些中国药物。《医典》和《中国人的医学》对促进中国和伊朗及阿拉伯国家的医药交流起到积极作用。
拓展阅读文献
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