中西汇通思潮代表人物

这一时期部分中医医家对西方医学进行研究，出现了一种具有改良主义思想的中西汇通思潮，其认为中西医各有所长，主张将中西两种医学融和汇通，如汪昂、赵学敏、王学权、陈定泰、朱沛文、唐宗海等。陈定泰重视解剖，汇通中西；唐宗海率先明确提出中西医“汇通”概念；朱沛文主张中西医要通其可通，存其互异。这些医家从不同角度对中西医汇通进行大胆探索，为推动近代中医药的发展作出一定贡献。

（一）陈定泰

陈定泰，字弼臣，号碧云真人，新会（今广东江门市）人。出身中医世家，自幼好学，弱冠后留意医学，重视解剖研究。他参考王清任《医林改错》和西医脏腑图谱模型，观摩西医手术，采用“合璧式”中西汇通研究方法，道光二十四年（1844年），在《医林改错》基础上编纂《医谈传真》4卷，以补充王氏不足。其孙陈珍阁受其影响，矢志于中西汇通研究，赴南洋学习西医，后绘制解剖图谱《医纲总枢》，脏腑形态结构多采西说，功能取中医定论，若中西医观点对立不能圆通者则各述其理。(https://www.daowen.com)

（二）唐宗海

唐宗海（1846—1897年），字容川，彭县（今属四川成都市）人。聪敏好学，曾中进士，因家人患病自览方书治愈而留心中医。治学主张博采众长，擅长治疗血证，并认真研究传入中国的西方医学，首先提出“中西汇通”概念，寻找中西医学术汇通途径，提出“因摘《灵》《素》诸经，录其要义，兼中西之说解之，不存疆域异同之见，但求折衷归于一是”的主张。光绪十八年（1892年），撰成《中西汇通医经精义》2卷，以弘扬中医。唐宗海另撰有《血证论》《伤寒论浅注补正》《金匮要略浅注补正》《本草问答》《医易通说》《医学见能》和《痢症三字诀》等。

（三）朱沛文

朱沛文，字少廉，又字绍溪，南海（今属广东佛山市）人。出身世医，博览中西医书，主张“溯医源、参证候、习方药、研脉法”，重视脏腑解剖，阐发中医基础理论，倡导中西汇通，1892年撰《华洋脏象约纂》3卷，又名《中西脏腑图象合纂》《华洋证治约纂》。认为中西医“各有是非，不能偏主；有宜从华者，有宜从洋者”；中医“精于穷理，而拙于格物”，但“信理太过，而或涉于虚”；西医“长于格物，而短于穷理”，但“逐物大过，而或涉于固”。强调汇通中西当以临床验证为标准，求同存异，“应通其可通，而并存其互异”。认为西医对脑的论述详备，可补充中医之不足，但中医对脑与肾关系的论述却是西医所不及，其对命门、精宫，真阴、真阳的阐发更体现出中西汇通思想。