分體法

要分别題是何體以爲文也，體立而神情出矣。如右軍以手空擬書法，不覺向内君身上摹寫。夫人曰：「人各有體。」右軍先生遂悟字各有體，由是字學大進。時文如《周公謂魯公節》，誥誠體也，宜莊重。石有恒作語語酷想當日口氣，如見其人，如聞其聲。如公曰：「告夫三子。」此體宜作弱靡悽酸。魏浣初作讀之活活一箇没用的哀公如在目前。不能悉數，各體以類推可也。○作文之法不拘時文、古文與詩詞樂府，一管筆能叫人笑便笑，哭便哭。如古有韓娥者過一市，少飯錢，爲肆人辱，放聲而歌，其音悲愴。去数月，居人無不慘悽欲泣，户户皆然，乃知其爲韓娥也。追而反之，禮而敬焉，遂喜而歌。于是一市之人，咸若喜動於中，歡忻鼓舞，千門若春。技至此乃神也。○或問：「其法如何？」曰：「法在《牡丹亭》，看其用筆分體之妙，如夫人哭，聲聲是慈母想女聲；杜南安哭，聲聲是杜南安語氣；春香哭，聲聲是侍女體態；那帮哭的道姑，語語是帮哭的體段，乃哭中帶笑□。又如冥判讚筆硯等調，恰是冥判筆硯體。句中字上，恍如風悽露冷，鬼神欲出，使人毛髮生寒。」餘以類推。(https://www.daowen.com)