聲調法

此兼論師法也。前明吴因之先生，諱默，文名噪重一時。有欲邀主西席而不能者，乃宻遣人視先生所居室廬、庭徑曲折、花木園林，及圖書翰墨位置境像，費千金，始如優孟衣冠，毛髮畢肖焉。乃投刺謁公，並不語及西席事而别。公往復之，主人命酒歡甚，夜送先生至其處。先生以爲抵家矣，遣送者還，始知新豐雞犬門户皆識之故，遂信信焉。由是感激，遂許設席。主人率其子具拜茵上，千金爲贄。浹旬後出一題，命生爲文一篇。嗣是惟日泛小舟浮山看水，倚樹聞鶯，或棊酒間適，並無片語及窗課文藝。如是者数月，始發笥中出小木魚一器，暨文十篇，命生熟讀，親以木魚撃而調之，期必合音，如引觴刻羽。一字稍失，責令改唸，如是者一月。遂别主人告歸，曰：「郎君中矣，但十名内耳，余無庸覊此也。」主人復具千金爲壽。又越月入塲，榜發，果如公言。于是率其子登公之堂，頓首復具千金以謝。酒半，主人問曰：「向也先生之教小子也，不使讀一文，止引小子常遊于郊原之間。夫豈謀野則獲耶？」先生曰：「公郎之文成矣，獨筆不流動，文無聲調。由向所記失法，致心不靈活，余故使之忘其舊，乃能即其新而棄其故，從而和其聲調，以節宣之而珠圓矣，而玉潤矣。木魚豈虚設哉？」吴子聞王君天閑述此事，乃嘆息曰：「此真時習功夫也！」誰其知之？誰其知之？曷亦勿思。(https://www.daowen.com)