上全下偏題
上全下偏題,論者皆以爲與割截題無異,此大謬也。蓋搭題有情無情,随意併搭,此則上下一氣,不同者一;搭題過渡須用巧思,此則搃冒側落,不須弄巧,不同者二;搭題前吊後挽,必不可改,此則後可以挽上,而上必不可以挈下,不同者三。有此三不同而尚以爲與搭題無異,其悮人亦已甚矣。但此等題,上截有不可不重
者,有宜畧
幾句急入下截者,有以下截爲主全然不
上截者,試舉一二言之。如《君子無所争揖譲而升》、《小子何莫學夫詩,詩可以興》、《故君子不出家而成敎於國,孝者所以事君也》等題,下截從上抽出,必當重
首句,方可轉落次句。如《君子有三畏:畏大人》、《君子有九思:視思明》等題,上截急注下截,首句畧作
揮,便可使走下截。至於《文學:子
》、《逸民:伯夷》,則全以下截爲主矣,如何以〔四二〕
揮上截?不審諸此,則當
者不
,落下必無精神; 不當
者誤
,落下必致寬懈,安在其能無獘也!○汪武曹評邱兆麟《逸民伯夷叔齊》篇云:「『逸民』二字雖是衆人搃冒,然若空衍此二字,然後轉出夷、齊,便落油腔滑套,可厭可憎矣!篇中獨從夷、齊倒入,却於説二子處粘住『逸民』
論,此亦是在下句中做上句之法。『逸民』二字方不空不脱也。」又云:「萬歴〔四三〕庚子,湖廣趙觧元《非天子不議禮》墨卷,入手即擒『議禮』,不空衍『非天子』三字,而於不議禮中庸體夫子〔四四〕
論。」葢此乃先軰一定法也,并録於此,以爲此種題式。又云:「如《今天下車同軌》題,從『車』字逆入,不空衍『今天下』;《洋洋乎
育萬物》題,從『萬物』逆入,不空衍『洋洋乎』,皆此法也。」以上所云,俱極有理。然自愚思之,拈此〔四五〕是題者,必須就首句而玩其語意之輕重,文氣之緩急,然後可以製局。如「非天子」、「今天下洋洋乎」,皆其語之輕而氣之急者,固當提下句直入。若首句語重而氣緩,則
不可如此矣。今録此以爲定式,惡乎可?惡乎可?(https://www.daowen.com)