引《詩》、引《書》、引《禮》、引古語、喭語,皆謂之援引。有援引而兼之制者,起講即從制説入。入手過所引之辭,直從制語論。如下有制而不出者,一過題句,只就本題揮以避下文。如下文本無制者,只當靠着本題関正論。如或有援引極多,不便直者,須〔五一〕於中間随随做,随做随。做完題目,恰好完,此一法也。又或有援引極多,可以緩者,中間行文,且於空中摩盪,探取下文,直至盡態極妍,然後出全題,此又一法也。(https://www.daowen.com)