作文式
融（
渾圓 擒串）（凡原本岵思所注，特標「自注」二字以别之。餘倣此。）
融字有二，一就題之或數句，或數節，或段落，或散亂，或單句，而意思有層折者言之。學人每逐橛做去，説此遺彼，説彼遺此，便不融。故一篇之格局要融，首尾照應，股頭啣接，過接自然，皆融也。逐段之詞意要融，如作一起講，或一比，將題目團結極緊，一氣貫注，渾灝流轉，不呆不板不斷，此融也。其一則不拘何等題，專就逐段之文法而言之。蓋即題無層折而文中之意必有層折，或由反而及正，或由所以然而及當然，或由事而及效，或更用襯托。若説完一段，再説一段，呆呆板板，何以動人？看墨卷非無層折而不覺層折之痕，無痕之謂融，故此亦融之一義也。
渾圓者，滅去稜角也。○擒串者，擒定主腦一線串去，使無斷續之跡也。（凡於自注者，又加註釋，另作一行以别之，餘倣此。）
湛（
工緻 斬截 詞色）
湛者，專就句法而言，或股頭，或股中，或股末，着精神處，固不可不湛。即不着精神處，亦要句子圓足，特不可句句版實，以塞文氣耳。
工緻，就一比中對仗之句，及兩比對仗者而言，此必在着意處。若其餘却不可過於拘泥，實字必對實，虚字必對虚，數目必對數目，致轉生牽湊之病。看先輩傳文，原不如此，但要緊處却不可疎忽耳。○斬截者，學人筆弱，數句中每有賸句，一句中每有賸字，便不斬截，即餒怯而不湛足。要如能言人，牙間乾净爲得。○無詞色，焉能飽湛？
輕（
曲折 游泳 姿度）
輕有專指句法者，此所謂輕，乃指節奏。蓋固要鍊意極緊，但若毫無動宕則板重而不輕逸，有吃力之態，乏雍容之致，雖使無懈可擊，究非完作。鄉墨嫌之，會場更甚。故「輕」字甚不可忽，但輕非柔靡一種，即所謂曲折游泳姿度，亦要學得好，稍差一針便入寬鬆一路，流於考卷矣。
曲折者，前輩之所謂縐也。大曲爲曲，小曲爲折。墨中折多曲少，有曲亦不可太長，以致文氣散漫。○游泳即頓宕，與題相摩挲，不可以曲折言，而亦如水中縠紋所在也。○姿度全於虚字眼求之。
「輕」字一條，岵思先生之意，總欲使文氣不太緊。但學人又不可因此而失之太寬，極須善會。且先生專指一比之輕，而余又謂通局要輕。蓋練局不好，無波瀾起伏、離合斷續之妙，則自頭至尾板重不靈，亦不輕也。
大（
解不偏 局不碎）
大字訣，必兼下文精、大、輕三語椽，方備。(https://www.daowen.com)
解不偏，是於命意求其大也。文中有偏鋒一格，此所云偏，非是之謂，謂見解落邊際也。嘗見一友，論《不在其位二句》題云：「必主《蒙引》，就大夫言。」不知聖人言語，包羅萬象。若拘「大夫」，意已淺狹，文必局促矣。不偏則從濶處走，故大。○局不碎，是於立格立其大也。房考如園亭，不妨踈散。墨卷如堂室，必須整齊。縱或稍參活動，乃是整齊中之活動，與踈散不同。故股數不可太多，即間用散行，亦須段落分明周整，不離乎墨方可。
暢（
理足 氣周 神旺）
文雖意合局合，而説得不暢，則無以饜閲者之心。但暢只達之謂，不可貪多務得，如塗塗附以爲暢也。
理是囫圇的，作文必看得徹，方能發揮他出來。次要有經籍以供證佐，次要有筆力以透筋骨，三者缺一，理不能足也。○理生氣，所謂理直則氣壯也。但蘇穎濱謂：「文者氣之所形。」學人執筆，先已意興索然，如不得已而爲之，則雖使題理胸中明白，而筆下衰颯，何以曲暢其指〔五〕？故拈題後必如臨戰之一鼓作氣，而書卷筆力又足以副之。所謂周者，無一處怯弱而不振也。○神生於氣，氣周則神自旺，如筆墨之外，猶有餘力者然。
淺（不刻 不晦）
淺非淺率之謂。淺率者，浮游膚泛，不着題目者也，此蓋謂説着題目而止，明人向有淺、顯、典三字訣，淺與顯却相連。
文貴刻入，而此云不刻者，蓋刻入只是精透；此所指之刻，乃是過於求深。不特恐見棄庸目，即明眼人，亦嫌其吃力痕跡，無花放水流自然之真趣也。○不刻是意思不刻，不是詞句不晦。凡墨卷雖醉後亦看得出，古今一轍，故爽朗最好。
清（
有來路 有去路 有正面）
清是文章貴品，此只言來路、去路、正面，似有未盡。總之，意要不雜，局要不亂，氣要不濁，語要不混，用淡亦清，用濃亦清。清之大概如此。
來路去路，非專指有上下文者，即全題。從某處説起，從某處作收，亦是來路去路也。
勢（
扼要）
能扼題中要領，便勢如破竹，不必極意經營，而局自渾成。須細玩墨裁。