學古式

五經、秦、漢及後場《通鑒》，以觧以熟爲主。

五經、秦、漢，先生只是隨口舉似耳。《易》、《詩》、《書》須全讀，《三禮》、《三傳》，及《國語》、《國策》，不妨採摘，其秦漢八家，視質之高下，以定繁簡。○以今日論，後場詩、策尤重。排律縱不能雄麗，必求清穩。大忌故典訛用，平仄失調，及抬頭錯誤。策條須平時記其要者，經學尤重。入場倘有遺忘，切不可影響謬對，亦不可輕聽人言，比空踈之害更大也。要之，後場未必有益於中，而易有礙於中。闈中以瑕疵黜落者，每科不少。故宜純用檢點之功，打摩乾净，方爲三場完璧也。○《通鑑》原系根柢之學，但若記性拙，工夫少，與其多而不熟，不若先通其簡者，以漸擴充。(https://www.daowen.com)

作四書文，若胸無卷軸，不特識見拘墟，抑且詞色譾陋，況墨求精湛，豈可枵椱爲之？每見人有五經不盡讀者，一生受病已甚，即吾鄉往往不免，科名之不甚盛，職是之故。但三年之艾，蓄之未晚，並且廣勵塾間，早加學殖，則庶幾挽回痼疾，實屬風氣轉關。鼎銘聞之安州陳大宗伯云：「人可一日不讀時文，不可一日不讀經書。」旨哉斯言！余故因岵思學古一條，而不惜痛切爲人告也。