動忍子自戒語
彭草亭云：「做舉業者，不苦三年，必苦一世，人當刻刻作是想。」
須思此身是何等景況，跋涉三千里為着何事來，此心自知收拾得住。
陶長沙云：「大禹聖人惜寸陰，吾輩當惜分陰。」此言當刻刻記着。
外靜内浮最是壞事，憶往期來，徒亂心曲，切宜痛改。
讀文要拆開讀，合攏讀，設身處地求其落想落筆之精神命脈，否則隨口滑過，全不濟事。
作文須將通章白文涵泳百徧，又將本題涵泳百徧，認定題之真種。機神既至，迎而赴之，急起直追，兔起鶻落，揮灑既完，然後斟酌字句。若輕易落筆，枝枝節節而為之，必無好文字。
淵甫與余論古文云：「文須一氣打并，節拍轉捩不可著寬懈之筆、平直之筆。接筍處不可一平直下，亦不可有段落痕迹。」余以為制藝得此，更可高步一時矣，同書之簡端云。
辛卯花朝動忍子書於泉潤芝香室之南牕，壬辰嘉平月朔旦面壁居士録於城東館舍。
校勘記
〔一〕「義」，民國鈔本作「又」，鈔本誤。
〔二〕民國鈔本無「餘仿此」三字。
〔三〕民國鈔本無以上三十三字。
〔四〕民國鈔本無「句」字。
〔五〕「指」，民國鈔本作「旨」。
〔六〕「方」，民國鈔本作「則」。
〔七〕「主」，民國鈔本作「得」。
〔八〕此段爲朱錦原文，民國鈔作誤作薛注。
〔九〕「之」，民國鈔本作「者」。
〔一○〕此段爲薛注，民國鈔本誤入正文。
〔一一〕「成」，民國鈔本作「戒」。
〔一二〕「聖」，民國鈔本作「重」。
〔一三〕「反」，應是「及」之誤。民國鈔本作「及」。(https://www.daowen.com)
〔一四〕「符」，民國鈔本作「至」。
〔一五〕「而知」，民國鈔本作「如」。
〔一六〕原文缺此「題」字。據民國鈔本補入。
〔一七〕以上文字，自「予故不得已别爲」至此，原書缺頁，今據民國鈔本補入。
〔一八〕原文缺「義」字。據民國鈔本補入。
〔一九〕民國鈔本「學」後有「詩」字。
〔二○〕原書脱「要」字。據民國鈔本補入。
〔二一〕「兹子深體所友」，民國鈔本作「予體吾友」。
〔二二〕民國鈔本無「並欲」、「而拙刻亦借以叨光。第此道精微，不嫌詳盡」、「不識吾友以爲有當否」等句。
〔二三〕民國鈔本無「非」字。
〔二四〕此句民國鈔本作「識途者細思而遵行之，必不淪落終身」。
〔二五〕民國鈔本無「謂」字。
〔二六〕「若持」，原書殘破，據民國鈔本補入。
〔二七〕「技謂罕」，原書殘破，據民國鈔本補入。
〔二八〕「夫或工夫未」，原書殘破，據民國鈔本補入。
〔二九〕「泉有爲」，原書殘破，據民國鈔本補入。
〔三○〕以下原書缺，據民國鈔本補入。
〔三一〕原文「勿」前有「毋」字，被點去。
〔三二〕「異」應是「與」之誤。
〔三三〕「復」，原文「覆」，被點去，旁改「復」。
〔三四〕此處原有「之」字，被點去。